這是一場信仰大賽，有傳統有律法的法利賽人，與一無所有的卻真實經歷耶穌醫治大能的瞎子，展開一場信仰的辯論。

這個人不是從神來的

法利賽人因著這個醫治事件，仍舊是在安息日發生的，想辦法找漏洞。但耶穌似乎堅持安息日可以作『神的工』，而讓這事發生了，事實上，這正是『神的工』，比安息日所作的任何一項宗教儀式更是神的工。法利賽人因他在安息日作工而稱他必不是從神來的。

他是個先知

但是這個蒙恩的人說『他是個先知』，這便是這個人的信仰內涵了，顯示出他雖然是生來瞎眼，卻對以色列歷史上的信仰並不無知。他知道在歷史中，先知能夠行神蹟。這是他的初步信仰，耶穌醫治他，因此耶穌是先知。

這個人是個罪人

法利賽人再三盤問他的父母與他本人，為什麼他們就不能單純的為一個得醫治而歡喜呢？他們再次告訴這人，耶穌是罪人，因為他破壞律法，他干犯安息日。但是唯獨那真實經歷神作為的人，他當然清楚他的蒙醫治『從前我是眼瞎的，如今能看見』，是一項真實的經歷，一項出於神的經歷，也絕不可能出於罪人( 得罪神的人)。

這人若不是從神來的什麼也不能做

最後，這個人失去他對法利賽人的尊敬，他不耐的對他們說『他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪。( 你們是什麼宗教領袖？ ) 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才聽他。從創世以來未曾聽見有人把生來瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的什麼也不能做。』當瞎子將他有限、簡單卻真實的信仰信念作一番整理之後，他對宗教領袖的繁複與不信，感到驚異，也感到失望。