本章記載雅各的第四個兒子猶大的事略。看見猶大的後裔是如何經過一個婦女的信心而生。

一、她瑪在父家守寡

首先我們看見猶大娶了一個「迦南人……的女兒……為妻」，以致所生的三個兒子「珥、俄南、示拉」都不敬虔。等到「珥」長大，他娶了「她瑪」。然而「珥在耶和華眼中看為惡」，他就死了。照當時的風俗，他的弟弟要為哥哥留後，然而「俄南」刻意不肯為哥哥留後，所以他也死了。猶大害怕三子「示拉」也死了，就打發「她瑪」回到她的父家，要她等「示拉」長大再說，然而等到「示拉」長大後，猶大仍未將媳婦接回來。

二、她瑪從猶大生子

這時的「她瑪」終於知道婆家並無意接她回去，她該怎麼辦呢？當猶大的迦南妻子死後，「她瑪」作了一個在我們眼中很不可思議的選擇，但是由事後猶大說「她比我更有義」，我們就知道，「她瑪」的目的不是行淫，而是要盡媳婦的責任，為這家生出後裔。她假扮妓女，與猶大同寢，並且拿了猶大的杖作為證據。終於猶大得知「她瑪」懷孕，「她瑪」卻出示猶大的杖等證據，讓猶大知道，她所懷的正是這家的子孫。於是猶大說「她比我更有義」，因為知道「她瑪」只是盡她的義務。一方面她盡了義務，另一方面，她也在這個家族中重新得回她的身份。

三、她瑪生出雙子

到了「她瑪」生產的時候，她所生的乃是一對雙子「法勒斯、謝拉」，「法勒斯」搶先在「謝拉」之前出生，「法勒斯」的意思就是「突圍」，似乎象徵著「她瑪」在困境中的突圍之舉。在家譜中，我們知道「法勒斯」是路得記中「波阿斯」的先祖，「波阿斯」則是「大衛」的曾祖，而這些人則都是彌賽亞的先祖。

在新約馬太福音中「猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉」就清楚的記載在彌賽亞的家譜之中。

「她瑪」的舉動，雖然在道德上是可議的，今天我們也不鼓勵這樣的行為，但是就當時的社會制度而言，作為一個婦女，這是她唯一可選擇的道路。她不是為了自己的私慾，乃是盡自己的義務，她以信心介入在彌賽亞的家譜之中。