然而約瑟須要再一次測試哥哥們的真象。他打發他們走，卻再次為難他們，特別為難便雅憫，要看看哥哥們現在是否真的有弟兄之情。

一、銀杯裝在便雅憫袋中

家宰依命將他們所要的糧食裝在袋中，但同時依命將約瑟的銀杯放入便雅憫的袋中。哥哥們不察，帶著糧食回家去了，家宰奉命追趕他們，最後在便雅憫的袋中，查到約瑟的銀杯，兄弟們「撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。」在這樣的情況中，他們同樣陷入當年約瑟被賣到埃及時，所經歷的恐懼與不安。也在冤情中面對不當懲罰的危機。約瑟要看看他們在這種情況下，會作出什麼樣的反應。他們會互相諉過嗎？他們會將責任都推在便雅憫身上嗎？他們會與當年一樣，不顧兄弟之情嗎？

二、約瑟追討便雅憫為奴

當他們回去，面對的是約瑟的責難，猶大代表弟兄們表明，那就一同在埃及為奴，表明弟兄有難同當的態度。但是約瑟表明只要留便雅憫一人為奴「在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕；至於你們，可以平平安安地上你們父親那裏去。」看看兄弟們是否就因此僥倖脫責。

三、猶大替便雅憫擔罪

這時猶大的品格就顯露出來了，他為弟弟請命，也為父親著想「童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。」因此他要求自己留下來「僕人曾向我父親為這童子作保，說：我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」約瑟所想要看到的兄弟之情，終於在此展現出來了，猶大不但愛弟弟，也愛父親。

這使我們看見日後以色列成國時的誡命，不但規範了與上帝的關係，也規範了與人的關係，其中「要尊榮父母」與不可傷害他人的生命與權益，以及其他律法中要求的弟兄相待之誼，說明了這個族群，完全迥別於從該隱殺了弟兄亞伯，所遺留在人世間的弟兄相爭的裂痕。不同於以實馬利對以撒的相爭，以掃對雅各的相爭，以色列十二支派被要求活出「弟兄和睦同居」的美好情誼。