羅馬書

新約

第 三 章

• 3: 1

  CUV

  這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？

  CNV

  這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？

• 3: 2

  CUV

  凡事大有好處：第一是　神的聖言交託他們。

  CNV

  從各方面來說，的確很多。最重要的，是　神的聖言已經託付了他們。

• 3: 3

  CUV

  即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉　神的信嗎？

  CNV

  即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使　神的信實無效嗎？

• 3: 4

  CUV

  斷乎不能！不如說，　神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。

  CNV

  絕不可能！　神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：“你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。”

• 3: 5

  CUV

  我且照着人的常話說，我們的不義若顯出　神的義來，我們可以怎麼說呢？　神降怒，是他不義嗎？

  CNV

  我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯　神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的　神是不義的嗎？

• 3: 6

  CUV

  斷乎不是！若是這樣，　神怎能審判世界呢？

  CNV

  絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？

• 3: 7

  CUV

  若　神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？

  CNV

  但是　神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？

• 3: 8

  CUV

  為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

  CNV

  為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。

• 3: 9

  CUV

  這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。

  CNV

  那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下，

• 3: 10

  CUV

  就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。

  CNV

  正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，

• 3: 11

  CUV

  沒有明白的；沒有尋求　神的；

  CNV

  沒有明白的，沒有尋求　神的；

• 3: 12

  CUV

  都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

  CNV

  人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。

• 3: 13

  CUV

  他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，

  CNV

  他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，他們嘴裡有虺蛇的毒，

• 3: 14

  CUV

  滿口是咒罵苦毒。

  CNV

  滿口是咒罵和惡毒；

• 3: 15

  CUV

  殺人流血，他們的腳飛跑，

  CNV

  為了殺人流血，他們的腳步飛快，

• 3: 16

  CUV

  所經過的路便行殘害暴虐的事。

  CNV

  在經過的路上留下毀滅和悲慘。

• 3: 17

  CUV

  平安的路，他們未曾知道；

  CNV

  和睦之道，他們不曉得，

• 3: 18

  CUV

  他們眼中不怕　神。

  CNV

  他們的眼中也不怕　神。”　

• 3: 19

  CUV

  我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神審判之下。

  CNV

  然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在　神的審判之下。

• 3: 20

  CUV

  所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

  CNV

  沒有一個人可以靠行律法，在　神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

• 3: 21

  CUV

  但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

  CNV

  現在，有律法和先知的話可以證明：　神的義在律法之外已經顯明出來，

• 3: 22

  CUV

  就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

  CNV

  就是　神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

• 3: 23

  CUV

  因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；

  CNV

  因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，

• 3: 24

  CUV

  如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

  CNV

  但他們卻因著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。

• 3: 25

  CUV

  　神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

  CNV

  　神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，

• 3: 26

  CUV

  好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

  CNV

  好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

• 3: 27

  CUV

  既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。

  CNV

  這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。

• 3: 28

  CUV

  所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。

  CNV

  因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。

• 3: 29

  CUV

  難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。

  CNV

  難道　神只是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。

• 3: 30

  CUV

  　神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

  CNV

  　神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

• 3: 31

  CUV

  這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

  CNV

  這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。