林炯甫、張碧菁夫婦是台北靈糧堂的全職同工，過去因著夫妻角色的錯置與家庭次序的混亂，婚姻關係幾乎畫上句點。如今，神的愛不但改變了炯甫和碧菁的生命，拯救他們的婚姻，重新建立家庭，並使用他們見證了神的榮耀，也成為別人的祝福。
變奏的婚姻
炯甫是家中的長子，從小對自我的要求很高，也很在意別人的看法。碧菁在家排行老三，父母因家裡孩子眾多，教導「凡事要靠自己」；從高中起就半工半讀的碧菁，雖然很早就獨立，但卻迷失在物質享受的錯誤價值觀中。
當兵前，炯甫經朋友介紹認識了碧菁；在他眼中，碧菁獨立、聰明、賢慧、體貼，並且很善解人意。一退伍，倆人就奉子結婚，因著岳父母心疼兩人的生計，年輕的碧菁未顧及炯甫的感受就搬回娘家住，炯甫在岳父開的洗衣店幫忙工作，一待就是八年。因為寄人簷下，每當炯甫和碧菁意見不合時，只能壓抑情緒一味容忍妻子，不懂得如何溝通，導致夫妻感情隱藏許多無形的炸彈。
炯甫後來開了一家文具店，卅歲就當老闆；八年後結束經營就從事玩具業務的工作。而碧菁因為開店時很賺錢，就買房，買車，買名牌；之後又進入保險金融業，第二年年薪就破百。然而，業務工作壓力和工作量很大，她便以過度消費來滿足、犒賞自己，錢賺了雖不少，卻存不到錢。起初炯甫雖不高興，卻不敢多說甚麼。
「那時我們生了一對雙胞胎女兒，家中經濟壓力很大，她的保險業務很忙、收入也多，她常常自做決定，更強勢，對我很不尊重，家事幾乎都由我一手包辦；加上兒子國中進入叛逆期難以管教，我的脾氣越來越暴躁……」炯甫心中充滿許多委屈、無奈、壓力和憤怒，開始常常對妻小口出惡言，甚至是咒罵，造成夫妻許多爭吵、互相猜忌。
錯誤的夫妻角色與混亂的次序──碧菁主外，炯甫主內──碧菁卻覺得理所當然；長期下來的結果就是彼此痛苦折磨對方。兒子感受不到家中溫暖，國中起就開始打架滋事。
危機與轉機
危機就是轉機。碧菁回想當時的光景：「我三天兩頭跑學校、警察局，甚至法院；兒子的事越來越嚴重，讓我不知所措，幾乎要崩潰。同事帶我到台北靈糧堂婦女小組，在詩歌中我淚流滿面，深刻感受到神的愛。一直以來我都是靠自己，如今我可以把勞苦重擔卸下給耶穌，藉著讀聖經、禱告，祂成為我的依靠、力量與隨時幫助；我的心得著平靜，也能用不同的眼光去看我的孩子，並且愛他。」
二○○四年碧菁受洗後，就和小組姊妹更迫切為孩子與丈夫炯甫能接受耶穌禱告。剛開始，炯甫對碧菁所認識的這位神有多厲害，都不以為然，總是跟碧菁唱反調，從不跟她和孩子去教會。
二○○八年炯甫工作遇到了瓶頸，居然答應碧菁的邀請到維正東琳小組。他說：「在小組我感受到弟兄姊妹的熱情關心，聖經的話不但鼓勵了我，更觸摸我的心，每週五晚上成了我最盼望的小組時間。我好喜歡來小組，小組的兄姊比我的家人還關心我，小組長更是我生命中遇見最好的兄長，他不但關心我還教導我很多真理；在這個屬靈的家中我是被愛被接納的。」同年底炯甫便受洗歸入主名下。
家庭風暴再起
然而，夫妻倆雖然信了主，生命也逐漸被神的話更新改變，但夫妻錯誤的角色已存在廿幾年，兩人關係不僅進展有限，甚至越來越不好。碧菁因為感受不到炯甫的尊重、愛與疼惜，夫妻關係的破口就如同雪球越滾越大。
二○○九年三月，在一次爭吵中，碧菁帶著三個孩子搬離了與丈夫相守廿年的家，滿腦子就是「一定要離婚」，無論家人、姊妹、區長和區牧怎麼勸，她都聽不進去。他們只能表面尊重她的決定，但在背後仍不斷為她禱告。
炯甫根本無法接受這個事實。他被痛苦緊緊捉住，對碧菁充滿苦毒怨恨與憤怒，很不諒解她的所作所為。這也是他人生最低潮的時期。縱然如此，家庭破碎、身心俱疲的他，仍然來到教會。在牧者小組長和弟兄姊妹們的愛與接納、不離不棄的關心陪伴、迫切禱告下，神興起環境調動萬有，用祂奇妙的方式不斷的光照炯甫，並且賜下安慰和盼望。
將婚姻及生命主權交給神
主讓我看見自己雖然信主，仍然自己作主，以自我為中心，活在肉體血氣情慾中。最重要的是我始終沒有真正饒恕碧菁。主耶穌要我真正的饒恕碧菁對我許多的傷害，不再怨恨苦毒咒罵，放下我的不安全感帶來的恐懼、掌控，暴怒；把我的婚姻家庭交給耶穌，不要一直活在過去誰對誰錯的善惡樹上，而要活在現在的饒恕與愛的生命樹上。」炯甫轉眼定睛耶穌，在神面前認罪，悔改。
當炯甫真正放手把婚姻與未來都交託給主時，他的心忽然平靜下來了，身體的狀況也漸漸改善，不再靠藥物才能入睡，更奇妙的是碧菁也被神改變了。
分居的那段時間，碧菁雖然非常軟弱、孤單與混亂，但唯一不變的就是仍然緊緊抓住神。她說：「我還是會去教會，因為我知道我不能離開神，在祂裡面我才有出路──我雖軟弱主剛強，我雖混亂主清楚──主耶穌愛我，祂會憐憫我，拯救我！」
碧菁必須一手包辦洗衣燒飯、照顧小孩、整理家務，才體驗到過去炯甫的辛苦，為家的付出；又因父親癌症末期，感受到人生的無常有限，家人活著的時候要彼此珍惜，剛硬的心漸漸柔軟下來。
有一天主日聚會後牧師呼召，要大家禱告聆聽神的心意，碧菁聽到神說：「孩子，我是合一的神，我要你與炯甫和好，且不可發怨言。」神光照碧菁經營婚姻不是靠人，而是靠神，因為人的愛太有限了，沒有一個丈夫或妻子是完全的；接著又對碧菁說：「跟隨我吧！用我的方法解決妳們夫妻的問題。」神的愛與神的話大大安慰碧菁在婚姻中所受的傷害和不滿，也釋放她心中的苦毒。神又光照碧菁要為之前在婚姻中錯誤的夫妻角色認罪悔改，求神赦罪，並請求炯甫的原諒，請他回來一起同住。
因著神的憐憫，炯甫和碧菁一家奇蹟式的團圓了。
恢復屬神的夫妻角色
復合後，兩人也和從前不一樣了。碧菁由於分居期間開始做家事，不但甘心樂意享受為家人愛的付出，並且從購物狂變成了省吃儉用，有時還會反過來提醒炯甫別亂花錢。神也開始改變炯甫廿年錯誤的內在信念系統與價值觀，以及個性、脾氣，不再口出惡言、說髒話。炯甫由裏到外完全改變，成為一個新造的人。
炯甫說：「神光照我，雖然我受了許多委屈及壓力，但夫妻錯誤的關係及角色需要回到對的秩序中。我有責任，不能都怪碧菁；我必須勇敢做頭、做決定，有擔當，不能再逃避責任把問題丟給碧菁一個人去面對。神也光照我過去對待妻子的方式和態度是神不喜悅的，我需要認罪及悔改；要對妻子愛護、保養顧惜，用她喜悅的方式愛她，不是我自以為的方式。」
神不僅醫治了炯甫的身體，也醫治他在婚姻中受傷的心，更恢復他的自信心與價值感。神的愛火點燃了他的心，讓他懂得如何愛與關心妻子、孩子；也改善他與媽媽及弟弟、妹妹的關係，更迫切想將神的愛傳給他們。
服事中經歷神的恩典
復合後的隔年──二○一○年六月，夫妻倆承接了小組。被按立小組長後，炯甫自義、驕傲、自以為是的老我個性又開始復萌，而小組裡，有的夫妻爭吵要離婚，也有位姊妹和媽媽罹癌，人數從六、七人降到只剩四人，甚至發現兒子也染了毒癮，炯甫再度崩潰，脾氣引爆，家庭和夫妻關係又亮起紅燈……
二○一二年十月，他們參加恩愛夫妻營，在神饒恕的大愛中，再次彼此饒恕；接著又在甜心小組和談心成長班，持續一年跟著同質性的夫妻一起學習。從真理的教導以及老師牧者的榜樣，炯甫和碧菁的關係被修復，學會溝通的技巧，真實表達心中的感受，彼此的關係也更透明，更敞開。
炯甫形容兩人的關係：「神幫助我們恢復了家中正確的夫妻角色及次序，我負起責任，用神的愛來愛碧菁和孩子，我們的感情好像回到剛結婚的時刻。以前看對方就討厭，現在想多去呵護她；以前除了吵架否則都懶得說話，現在卻是無話不說，常常彼此分享神的話，用神的話互相祝福、代禱。」
在家庭與小組中見證神榮耀
在一次小組長月會中，神把教會家庭事工的需要與裝備負擔同時放在炯甫和碧菁的心中，兩人就為此同心禱告尋求神，並全心擺上學習裝備，也藉著在家庭事工的跟課學習，在小組中操練分享。
「施比受更有福」。當炯甫和碧菁服事神時，神就賜福他們。家裡的氣氛因著兩人關係的改變，也變得和諧。「為父的心轉向兒女，兒女的心也轉向父親」，十年來讓夫妻倆最擔心也很頭痛的──家中唯一還沒受洗的兒子，不僅回家同住，並且穩定工作，在感受到家庭溫暖後，心也變得柔軟。二○一三年十二月廿八日兒子終於受洗歸主，上帝的救贖大能再次顯明，讓炯甫和碧菁非常感恩。
在小組中，也看見上帝的榮耀作為。炯甫雖然不很會讀經和禱告，但在小組中很願意真實敞開自己的生命，承認個人的軟弱；因著在家庭事工學習，使他更有愛心、耐心和同理心去關懷堅固弟兄，讓他們也感受神的愛。所以當教會缺少招待同工時，他們很火熱，如今有六位組員固定參與在主崇招待服事。
碧菁則成為炯甫的幫助者；不管在家裡或是在小組、教會，她都順服尊榮炯甫，尊重他的決定。碧菁說：「生命的改變不只是宗教，必須是真實生命的關係。」哥林多前書十三章7節：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」，讓她深刻體認到維繫夫妻和家庭的關係是要靠神的愛，因「神的愛是永不止息」。
神的愛，讓炯甫和碧菁的夫妻關係真實活在神和人面前，見證了神的榮耀。如今，兩人在服事上彼此配搭，夫唱婦隨；「基督是我家之主；至於我和我家，我們必定事奉耶和華，把一切榮耀歸給愛我們的主！」正是他們共同的心志和宣告。
婚後我在岳父家工作六年，因為寄人籬下，每當我和太太碧菁彼此意見不合時，我就會壓抑情緒，夫妻之間隱藏許多未爆彈。後來我開了文具店，三十歲當老闆的我很滿足，但因文具店連鎖崛起和市場景氣下滑，收了文具店轉行當玩具業務，碧菁進入保險業。當我們生了一對雙胞胎女兒後，家中經濟壓力很大，太太工作忙收入較多，就常常自做決定，變得很強勢，而家事也就幾乎我一手包辦。在錯置的夫妻角色中，我心中許多委屈、無奈、壓力和憤怒，加上兒子進入青少叛逆期難以管教，我的脾氣變得暴躁，常對妻小口出惡言，夫妻感情越來越不好，不停地爭吵。
碧菁信主後，告訴我說這位神有多厲害，我非常不以為然。直到工作遇到瓶頸，她邀我去小組，弟兄姊妹熱情地關心我，聖經的話也很鼓勵我，更觸摸到我的心，我感到被愛與接納，就在97年底受洗歸入主名下。
雖然信主，夫妻角色已錯置廿幾年，98年3月碧菁實在無法忍受我的咒罵和對待，帶著三個孩子搬離，而且堅持離婚。我無法接受，心中充滿苦毒，後來身體出了狀況，遭逢人生的最低潮，但我仍拖著疲憊的身心到小組和教會。這段時間，牧者、小組長、弟兄姊妹們對我的愛、接納以及陪伴，讓我經歷最真誠溫暖的關懷。
之後神興起環境，不斷地光照我，讓我知道在主裡面，我的家仍是有盼望的。當我真正放手把婚姻與未來都交託給主時，我的心平靜下來，身體狀況逐漸改善，更奇妙的是碧菁也被神改變了。神讓我看見夫妻角色需要回到正確的秩序中，我有責任做頭、做決定，不能把事情丟給妻子一個人面對。過去我對待妻子的態度是神所不喜悅的，我為此認罪悔改。對妻子本該愛護保養顧惜，用她喜悅的方式去愛她，不是我自以為的方式。
神不只改變我錯誤的信念和價值觀，連我的個性脾氣口舌都跟著改變，惡言惡語都不說了，身體全然得醫治，不需要倚靠藥物入眠。去年六月我們夫妻按立為小組長，在服事的過程中，我的老我又出現。去年十月，區牧鼓勵我們參加濃情蜜意夫妻營，原本很抗拒，不想面對夫妻間許多隱藏的問題，又怕自己會在營會裡爆炸或崩潰，最後在區牧的勸導和堅持之下報名參加。
營會中我學習真實表達心中的感受，將多年來累積的怨恨、苦毒全釋放出來，經歷饒恕。之後參與甜心小組、談心小組，持續一年與同質性的夫妻一起學習；真理的教導和教師們的榜樣，幫助我們在安全的環境下修復關係。以前覺得講話何必麻煩，後來才發現真誠的溝通需要技巧──目光相對，牽著對方的手肯定讚美；在這樣刻意操練下，我和碧菁現在無話不說，透過溝通讓我們的關係更透明敞開，神幫助我們恢復了家中正確的夫妻角色及次序。我也懂得如何愛碧菁與孩子了，我們的感情好像又回到剛結婚的時刻。感謝神！祂改變我們的生命，挽救了我們的婚姻，重建我們的家庭。
結婚十六年來，在別人眼中，我先生敬畏神、心地善良、樂於服事神，也分擔家務及照顧小孩，我們算是感情滿好的夫妻。不過因為個性差異及原生家庭的影響，我們倆對孩子的教養觀念差異很大，加上當時生活忙碌又要牧養小組⋯⋯當面對因為腸胃不適而常常不上學的國三女兒，開始有了愈來愈嚴重的口角。在營會前一週，心中不滿的情緒終於爆發，我對先生發了很大的脾氣，他甚至覺得我精神出了問題，還上網查證是否需要看精神科。先生原本想打退堂鼓不去夫妻營，但我認為既然報名就應該參加。
「靈糧夫妻營」課程是經過禱告精心安排的，從營會一開始，我便感覺氣氛(聖靈的帶領)很不一樣！藉著詩歌敬拜、遊戲及課程設計，我們可以很安靜認真的思想、面對雙方差異及衝突點。當時我就向神禱告：我願意降服，讓神再次調整我們夫妻的關係。因為我們倆雖然都是基督徒，也很愛家，但許多處理事情的看法、觀念還是很不同，即使多數時候雙方可以理性相處、相安無事，但一急起來，有時也會擦槍走火！雖然事後表面和好，但其實心理上，雙方並沒有真正接納對方。
然而參加「靈糧夫妻營」，讓我們可以有時間談心、欣賞彼此、讚美對方及尊重差異，深刻體認「處理彼此的感覺及標明感覺」的重要性，這讓原本有著壓抑感覺特質的先生願意看重我的感覺，體諒並瞭解為什麼有時我會有情緒化的反應。此外，營會中的夫婦講員都是用生活中真實的例子來示範講解，讓我們非常感動及震撼。尤其，當每對夫婦彼此在神面前認錯及饒恕，更是讓人淚流不止。是耶穌基督偉大的愛，讓每對夫妻可以謙卑、真實地彼此接納及相愛。營會結束後，還有一年的夫妻甜心跟進小組，定期聚集觀看黃維仁博士的「親密之旅課程」。
我發現先生改變很多，不但更願意幫我做家事，也比較能體會我的感覺，漸漸地，我們倆對教養孩子的差異縮小許多，原本存在的許多問題也迎刃而解，全家相處更融洽，這些轉變都要歸功於參加了夫妻營。誠摯鼓勵大家踴躍報名「靈糧夫妻營」！
(作者為萬華福音中心小組長)
我與外子結婚已將屆滿卅九週年，從年輕到年老，早期的濃情蜜意漸漸煙消雲散，只覺得中老年生活大概就是如此。幸好，看到金門縣政府家庭教育中心辦的「濃情蜜意到白頭」婚姻教育活動，於是就和外子商量一起去參加。課程讓我們收穫很多，頗有助益於婚姻及家庭氣氛的營造，我們因此學到了一些「撇步」：
一、「愛情銀行儘量多存少提」
通常，我們要求另一半幫忙或批評他時，情感帳戶如同提多進少或只領出不存入，當存款越來越少，爭執又越來越多，感情自然會越來越冷。而愛情帳戶要存入什麼呢？外子寫的經典句是：「老婆你是我最愛讀的詩篇，讀妳千遍也不厭倦。」
二、經常使用五種愛的語言
(一)肯定的言語：
讚美的言語要具體，如：「你把那麼髒亂的庭園整理好感覺真清爽謝謝你」或「你跑那麼遠去買水果，難怪看起來比較新鮮可口，辛苦了」。
(二)服務的行動：
盡量找機會服務對方，如幫忙提東西，幫忙做家事，幫忙找資料、幫忙跑腿等，讓對方有「被疼惜」的感覺。
(三)送禮物：
禮物不在於高價而在於真情，一包零食，一本書，請看一場電影或一頓佳餚，皆可讓另一半高興久久。
(四)精心時刻：
如兩人獨處談心時間、散步時間、出遊時間，最好規劃為固定時間，讓雙方都期待它的到來。
(五)身體的親密：
心情親密了，身體自然親密，一個擁抱、一個親吻就是簡單易行的身體親密！
三、「處理好心情再來處理事情」
許多夫妻雙方唇槍舌戰，甚至冷戰多日，事情還是沒得到解決，老師說，不管男人女人只要「感覺──奇蒙子」對了，一切都好說，「先解決心情再來解決事情」一點都沒錯！
我曾經因為每天家裡和工作兩邊奔波，因此期待老公體恤我因工作和短期進修，在家時間不多，他能夠分擔些洗碗的家務。但當他聽到我沒有時間洗碗的顧慮後，隔天居然跑到電器行買了個大洗碗機回來，洗碗機佔地方不說，也因為沒有正確操作，等我整期研修結束回到家，發現每個碗盤都是一層黃垢！其實從這件事中，我哪裡是要他買洗碗機，我只是希望他口頭安慰我平時的辛勞，以及我不在時多分擔一些而已。
兩天的研習就在輕鬆有趣的氣氛下結束了，大家更體認到健康幸福的婚姻一定要經營得法，感謝金門縣政府家庭教育中心的規劃策辦得宜，更要由衷的感謝葉嶺楠、羅梅玉賢伉儷老師兩天辛苦賣力的授課，讓我感覺原本結婚近四十年將熄滅冰冷的愛之火苗又重新燃起，真是太棒了。
婚姻是上帝對夫妻的祝福，而領受上帝對婚姻生活祝福的關鍵，就是夫妻的合一。
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體(創二：24)。」這是聖經討論婚姻中夫妻關係最重要的一節，也是最直接建立婚姻核心信念的經文。首次出現的地方，就是世紀婚禮中上帝的祝福──創世記第二章，用豐富的方式記錄了亞當、夏娃的被造及婚姻設立的過程，當上帝為他們主持婚禮時，只用了這一句話祝福他們，也成為他們建立婚姻生活的最高指導原則，而這原則就是夫妻的合一。
當耶穌在世傳道時，法利賽人質問他關於休妻的事(太十九、可十)，現代的學者則把研究焦點放在耶穌對離婚事件的看法；當時法利賽人質問耶穌，給耶穌一個兩難的問題，好讓他們得到控告他違反律法的把柄；現代人研究耶穌的教訓，希望從耶穌的話裡找到可以離婚的理由，或是除外條款，筆者不願以「是、否」的回答來決定離婚的問題，這也不是本文希望討論的重點。筆者想要說的是，耶穌如何回答那些法利賽人？祂的立場根據是什麼？
婚姻是極慎重的事
耶穌提到起初(上帝設立婚姻之時)是怎樣，祂再次引用創世記二章24節，因為那是婚姻的最高指導原則；當耶穌的論說告一個段落前，門徒似有所悟的說了一句令人深思的話：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶(太十九：10)。」耶穌說：「這話不是人都能領受的……(太十九：11)」；筆者對這段對話的了解是，門徒聽懂了耶穌對法利賽人的回答，按他們的了解，從摩西的律法中看見，似乎有一些但書條款，給了妻子休書，就可以休妻；但是耶穌的解釋完全不一樣，第一，耶穌重申婚姻制度設立之初的原則(太十九：4、8)；第二，耶穌把一般人認為可以離婚的原因都列為犯罪行為(太十九：9)，可見耶穌的標準非常嚴格，難怪門徒會說，這麼麻煩，還是不要結婚比較輕省。
今天有非常多人，害怕婚姻變質、出問題、害怕不再有愛的感覺，問了許多「如果……」的問題，但是，仍然迫不及待的結婚；筆者夫婦在情愛工作坊(單身課程)中，三不五時的提醒、鼓勵弟兄姊妹，不論年紀多大，結婚之前一定要上婚前輔導；去年，情愛工作坊「成果豐碩」，十一月課程結束，到現在為止，已陸續有七、八對訂婚、結婚了，心中一則以喜，一則以憂，人家的喜事我為什麼要擔憂呢？前年，離婚的人當中有四分之一結婚不到兩年。
建立面對困難的法則
筆者多年累積的經驗發現，有許多婚姻問題是可以預防的，預防的時機就是在婚前，上婚前輔導。筆者的婚前輔導學員中，結婚後遇見困難、挫折的也不在少數，這樣是否「婚前輔導」就沒有效果了呢？筆者認為婚前輔導的效果不在於他們不遇見困難，在於他們在困難之中，如何生存、如何渡過、如何得勝；因為我們應用了上帝設立婚姻的最高指導原則──二人成為一體(合一)；在婚姻關係中的所有事情，都可以放在「合一」這最高指導原則下檢視一番。
夫妻若自結婚以來，要朝向「合一」邁進，必需要正視兩件事：
第一、離開父母
「離開父母」是影響夫妻能否「合一」的第一個關鍵因素；若是沒有離開父母，年輕人就沒有成長的機會，就沒有自己承擔決定後果的機會，當然，他們就需要放棄一些既得之利益，諸如，住在家裡、吃在家裡，不必負擔任何費用也沒關係，或生了孩子之後，請父母照顧，還可得到半價優待，甚或費用全免。這似乎忘了生兒育女是父母的責任，而不是祖父母的責任。
若從長輩的角度來看，父母愛孩子常是無條件、無保留的給予，但卻忽略了孩子們是否想要、需要？對兒女(大人)的生活不放心，事事垂詢、件件關心，但卻不一定得到感恩的回饋。筆者鼓勵長輩，當你的兒女成家後，你需要自我心理建設──(1)上帝託付你的責任已了(2)兒女需要一個成長的空間及機會(3)他們需要學習承擔自己行為、承受決定的後果(4)辛苦多年，現在應可以好好享受自己夫妻兩人的關係，有所謂少年夫妻老來伴，不是嗎？
多位屬靈前輩都提醒準新人，或家有長輩的夫婦，不要忘了對父母親的照顧，及怎樣的照顧、回饋父母是合宜、恰當的，這就是在考驗夫婦間關係的成熟度與合一了。
第二、與妻子連合
「連合」原意就是黏在一起，若我們從反面來思考，有那些因素使夫妻不能黏在一起呢？有那些因素會讓合一關係產生裂痕，甚至被破壞呢？我們常會注意許多嚴重的事，但筆者在此卻要舉件小事來說明。
在婚姻生活裡，有許多生活的經驗若沒有妥善的面對，常會在彼此心中留下陰影，而這陰影漸漸會成為地雷，侵蝕二人的關係。地雷區的特徵是什麼呢？最明顯的就是：那是兩人不能談、不能碰的話題，怎麼知道不能談呢？因為一談就吵架，一談就無名火起，一談氣氛就僵了、壞了，所以就不談，繞道而行，漸漸夫妻間已沒有能談的話題了，因為彼此之間到處是地雷。
學習處理衝突與差異
有些夫婦的地雷區是他們的錢財問題，夫妻兩人生活背景、成長習慣都不一樣，對金錢的看法、用錢的習慣自然有異，而「錢」這議題卻是婚姻中非常敏感卻是需要好好面對的，也許是因為怕麻煩，也許是因為自己的不安全感，也許是因為不知道如何處理衝突，或不知如何面對彼此的差異。
許多人都用簡單的方法處理夫妻間錢財的問題，只要彼此不干涉，個人對家庭該拿出多少，有一個共識之後，就不要去干涉對方如何使用他／她所賺的錢。這種方式僅能維持表面的和諧，也只能依據自由心證、個人良心而行，也把上帝對婚姻的最高指導原則改為「二人成為一體，除了錢以外」；只要加了一項除外條款，我們就可以隨著時間、關係的變化繼續增加第二、第三項除外條款；夫妻合一嗎？沒聽過，因為當中有太多的除外條款了。
從表面到內心深處
筆者夫婦也經驗這種磨合過程，我們的家庭背景，成長環境差不多，但是兩人對金錢的態度、反應是截然不同；內人是非常的節省，但被我稱為苛刻；我是非常的隨性，在她眼裡是非常的浪費；可想而知，在我們結婚的前幾年冒過不少火花、衝突；幾年下來，我們處理的層級從用錢的表面，進到內心的深層問題。
內人不用錢是因為怕以後缺乏，甚至看錢重過人、物的價值重過人的價值。這幾年來，我發現我有兩個問題，一個較淺的、簡單的，就是我對「錢」的價值沒概念；第二個問題比較嚴重，那就是當我花錢購物時，所買之物不一定是我的需要，可能只是我想藉著買該物品，証明我有能力，以填補心中的不安全感。因為我們以「合一」為我們關係的最高指導原則，一則，我們能有智慧的解決了我們關係中的緊張，二則，我們內心深層的問題也得了醫治。今天在我們家中，我負責記帳，管理家中的收支，並且是我們家庭一些物品是否要添購的最後決定者。
彼此尊重
當我們發現任何不能談的地雷出現時，我們不是迴避不理，而是更應感謝主，給了你們機會面對，因此，就祭出「合一」的最高指導原則，再求主賜下智慧；若是如此，相信你會看見上帝賜給婚姻「合一」的祝福是有多麼大的恩典。在神的原則下，夫妻各自有不同的學習重點，但是有一件事，是夫妻共同要學習的，根據以弗所書五章33節、彼得前書三章7節，我們可以發現這共同點──敬重(尊重)，不論我們夫婦間有任何衝突，在追求、護衛合一的目的下，敬重(尊重)對方的心態，可以讓我們在不必委曲求全的情形下不斷的朝向「合一」的目標前進。
筆者夫婦目前在用錢的事上，大都能很快達到共識，若是有不同意見，我們按彼此尊重的原則，常以「合一」來檢視，面對彼此差異、看法不同時，我們處理的方式是暫時不行動，繼續討論到有一致的共識；從我們實行這原則以來，我們至今還有一件事情，仍在討論的過程之中，已歷時十年有餘，其實也不是什麼大事，就是「買車」的事，為了不破壞合一、尊重配偶，想買車的人，不冒然行動；不想買的人，也不會一味否定，總存了尊重的態度，也聽聽對方的想法、意見。這幾年來，我們還是沒有買車，我們還是常常談這事，其中也沒有委曲的感受，就因如此，我們反而領受了許多的恩典，要服事時，同工總會想到要來接我們，甚至現在參加主崇都有便車可搭。總總跡象看來，有沒有車已不會在我們夫妻之間造成問題，雖然至今我們仍常常討論這事，因為我們在合一最高指導原則下，彼此尊重。
婚禮只是個開端，進入婚姻之後的互動關係才是婚姻的本質，而這將會是一項永無止境的課題，需要兩人不斷用心且認真去經營。
為期八週的「婚前輔導」課程結束了，這並不是我上過最長的課程，但卻是我這些年來上得最認真的課程。每次的課前作業、聽課、小組討論，還有課後兩人分享及功課，每一項都需要聚精會神，全神貫注！特別是兩天一夜的溝通營，不但需要精神的集中力，更需要體能的持續力！
面對「婚輔」這名詞，是既陌生又緊張，不知道自己是否能通過婚輔的考驗。為此，我還特別去找了一部叫做「結婚糾察隊」(License to Wed)的電影來看，希望能夠在上課前多了解一點什麼是「婚輔」。電影中男女主角在結婚前，必須通過牧師所設計的各種課程，得到牧師認可後，才會為兩人證婚，這就是一開始我對婚輔的印象及想法。
進入課程後，我才慢慢意識到課程設計帶來的衝擊及改變。一開始，婚輔老師便帶領我們更深入的認識彼此，讓我們了解聖經如何描述男人與女人的關係，以及神如何看待婚姻。在每一堂課讓我感到特別的，就是婚輔老師們的真情見證。他們以自己多年的經驗，在眾人面前與配偶真情互動，將婚姻中所遭遇過的狀況，如實擘開呈現在我們眼前。現場我們所感受的情緒波動與張力，是如此感同身受且印象深刻，絕非任何戲劇及電影可以比擬。藉由老師們的示範分享，讓我們清楚看到婚姻關係中最真實的部分，跟著那樣的過程，我們兩人也隨著真誠的互動及分享。
在電影中，男女主角通過種種的婚前考驗，來到了婚姻的大門──婚禮，通過婚禮、進入婚姻，電影就以Happy ending結束了。但老師以自身的婚姻經驗告訴我們，婚禮只是個開端，進入婚姻之後的互動關係才是婚姻的本質，而這將會是一項永無止境的課題，需要兩人不斷用心且認真去經營。
婚輔老師們竭盡心力的分享及示範溝通，就是為了讓準備進入婚姻關係的我們，能夠去理解、感受婚姻中真實的一面。溝通的課題，在兩天一夜的溝通營來到了巔峰！在營會中，婚輔老師們示範了如何向伴侶表示欣賞肯定與讚美，卻也真切的表達自己的不滿與憤怒的情緒；同時小心翼翼的引導著我們，讓我們在分享、表達最深層的負面情緒時不致失控，進而讓另一半明白彼此的心意，達到有效的溝通。
溝通營會中，我曾經非常猶豫要不要說出我心中真實的想法，擔心情緒的波動會將我吞噬，使我無法正常的思考，迷失於不滿的情緒中；更擔心說出這些想法，會影響彼此的關係。但藉由老師的引導和環境的營造，我嘗試分享隱藏我心中的事情，同時明白負面情緒是可以透過溝通被對方理解、被接納的。結果證明我們對彼此的內心想法，有了更深的體會和連結，更加了解彼此，接納對方的不完全，也對彼此更有信心。
曾經與一位已婚同事提起婚輔課程，他問我：「上課有用嗎？這種事不是要結了婚以後才會知道？」上完課後，我會肯定的告訴他：「真的有用，婚輔課程確實有幫助。」透過課程，我們已經有了完整的心靈裝備，準備好在未來的旅程中，共同面對人生的風雨，在神的愛裡，我必不懼怕，我們愛，因神先愛我們，上帝與我們同在。
婚姻，我們準備好了！
(作者為臺北靈糧堂婚前輔導課程學員)
我在教會聚會已一段時間，亦參與牧養團隊，過去時常都會聽到一些關於婚前輔導的資訊，知道教會有提供婚前輔導的課程，因此對課程大綱並不陌生，在進入交往一段時間之後，兩人就決定一起報名參加婚輔課程。
第一次上課時，講師們一對對的自我介紹，勉勵我們能夠「順利」度過這8週課程。當老師要我們分享自己對於婚輔課程的期待時，記得自己寫下很希望能夠對彼此有更深的認識，也能有更多共同的朋友。
婚輔課程給我的第一顆震撼彈，是關於我們自己的原生家庭。從小我生長在一個健全的家庭，親子的關係還算不錯，但是我沒有想到進入婚姻之後，要很有智慧的去經營和原生家庭的關係與界線，若是關係太緊密，會影響到自己未來新成立的家庭，無法真正的「離開父母與妻子聯合」，成為一個新的家庭；但是若結婚之後，越來越疏離自己原生家庭，可能會失去了上一代的祝福，這也不是神對家庭的心意。在婚輔課程最棒的地方，在於有許多成熟的前輩們的生命分享，有些甚至都快可以當我們的父母了，他們願意自我揭露分享關係上處理的智慧，使我獲益良多。以原生家庭來說，老師就分享說要不斷幫另一半做好球，讓另一半在自己父母心中形成的好印象，這樣有助於建立關係。這些都是過去未曾思考的，卻是老師們給我們最棒的身教與經驗傳承！
另一個震撼彈是在溝通營。故名思義，知道「溝通營」就是要教導「溝通」，但是在第一天晚上的談心時間，竟然要我在老師及其他同學面前和女友溝通，對我們來說真的是非常震驚…。然而，當我看到老師們以身作則，在我們面前敞開、甚至用眼淚真誠溝通他們夫妻自己的問題，剎那間，我深深被老師們的勇氣和真誠感動，在旁邊滴著眼淚，無聲默默地參與他們的溝通過程。也因著這樣，我頓時彷彿被充電似的，願意勇敢分享自己沉放在深處的心聲，而女友也因著我的分享，眼淚好像雨滴似的霹靂啪啦的掉了下來……；我們的眼淚，好像是神給的禮物，把祂的愛帶到我們的關係中，也把我們心中的傷害，隨著眼淚慢慢的沖洗而帶走。
在溝通營之後，我們的關係無形中拉得更近，讓我們更能夠清楚分享我們心中的情緒和情感。不僅如此，婚輔的同學也因著彼此的認識分享和共同的學習經驗，彼此成為好朋友，大家都在邁向婚姻的道路上一起學習和成長。
最後，想要謝謝婚輔授課的老師們無私的分享，讓我們還沒走進婚姻的道路時，已從你們身上學到了許多溝通的技巧、姻親關係的維護、真實溝通與關係建立。因著婚輔師資團隊們真實分享生命的經歷，讓這課程充滿了情感、生命，也成為我們極大的祝福。若是還沒有上過婚前輔導的學弟學妹們，這裡有你們無法想像的驚艷，等待你們體會，鼓勵你們一定要來上婚前輔導課程，必定收穫滿滿！
(作者為婚前輔導班學員)
《婚姻百味園》這本書非常特別！這不只是一本教你怎麼做的手冊，也是一個有力的工具，裡面有許多實用和鼓舞人心的「香料」，會為你的婚姻添加新滋味。對還沒結婚的人，我們衷心盼望本書能夠啟發你，幫助你用全新的角度和合乎聖經的角度來看待婚姻。
你們夫妻一起閱讀時，將會和作者夫婦感同身受，他們用誠實的態度和幽默的口吻，分享他們在亞洲結縭卅二年的經驗和學到的功課。作者夫婦是我們夫婦的好友，多年來我們兩家有非常密切的接觸。我們一起笑過哭過，看見上帝的靈怎樣觸摸我們和我們的子女。本書是從這些年的經驗孕育而生，也是作者夫婦多年來的真實經歷。
本書的原名《Marriage Masala》，取自出埃及記卅章和卅四章，當時上帝指示摩西拿這些香料，按做香之法調和，製成香(象徵禱告)和膏油(象徵上帝的賜福)。我和作者夫婦衷心禱告，希望每個讀者都能夠把這些想法調入自己的婚姻，並且因此蒙上帝大大賜福。
我們夫婦大力推薦本書，你要一面讀一面期待上帝會觸摸你們的生命，讓你們夫婦經營出上帝為你們量身打造的婚姻關係。
(作者為中國教會支援使團／安提阿事奉團國際負責人)
廿年的婚姻讓我深深的體會，幸福的婚姻必須有三個重要的看見：
一、是看見「婚姻是需要經營的」：
一般人認為夫妻已是自家人，自然就好，不需要刻意做什麼，這實在是會加速使婚姻成為「愛情的墳墓」，婚姻是需要經營的，就像汽車需要保養、房屋需要修繕一樣。
二、是看見「經營婚姻需要下決心」：
經營婚姻是必要且需要付代價的，此時它又不像保養汽車、修繕房屋一樣，只要麻煩、不方便幾天而已，經營婚姻是天天、甚至是一生之久的事，因此一定要有「下決心」的自覺行動。
三、是要謙卑的承認「經營婚姻需要更多的行動和技巧」：
下了決心經營婚姻之後呢？沒有行動的決心是枉然的，我覺得經營婚姻行動的基礎是「謙卑」與「願意學」，在很多婚姻成長課程中，常常看見只有夫妻中的一方參與，就可見並不是夫妻雙方都願意謙卑學習的。「學習經營婚姻之道」是「借鏡」的過程，借真理、學理與他人的成功經驗，檢視自己婚姻中的光景與問題，這過程不謙卑是不行的。
回首過去廿年的婚姻，再看到《婚姻百味園》這本書時，有一種「相見恨晚」的感覺。書中除了提出婚姻中很重要的五十二個議題外，更提供了許多重要的聖經真理與實踐真理的作法。此外，這本書讓我更驚喜的是，它不會對婚姻中的問題避重就輕，每一個議題一開始就點出婚姻中難以啟齒的感覺，因此在看這本書的時候，還會有一種「被瞭解與接納」的貼心感受。我建議如果你覺得你們夫妻之間還沒有難解的僵局，這本書可以夫妻一起閱讀，當作一週一次的心靈約會；但如果你覺得你們夫妻之間的僵局是難解的，可以請牧者帶領你們一起閱讀這本書，當作一週一次的婚姻協談，也一定會有驚人的效果哦！
(作者為政大心理系助理教授)