台北靈糧堂
前言 克里斯．高爾牧師藉由如何面對失望以及被冒犯的靈的信息，校正我們對神的認識和對準神的心意。 一、面對失望與被冒犯的靈 我們都會面臨失望，若不正視它，最終可能會感覺被神冒犯，並用自己的想法來理解神。他強調要以耶穌為一切的中心，耶穌是神本體的真像，看見耶穌就等於看見父。當耶穌聽到施洗約翰被斬首的消息後，獨自退到曠野去，但因眾人跟隨祂，在悲傷中祂仍然為病人醫治，甚至行了在水面上行走和餵飽五千人的神蹟…
今天要講的題目：殷勤作主的工作，盼望主的再來。馬太福音24章第3到第14節。在內地會我高祖父戴德生所設立的差會。有一位早期的宣教師，他的名字叫曹雅直。他是一個蘇格蘭人，他有一隻腳瘸了。當時他想去中國宣教，他的一句話打動了戴德生的心，他對戴德生說：「你有沒有看到許多兩隻腿都好的人不去，那當然只好我去了。」他成為第一位把福音帶進溫州的宣教士。 整個馬太福音的裡面，記載了耶穌所講的五篇道，分別為八福之道…
本週經文：王下二1-15 有句話說，外行人看熱鬧，內行人看門道。到底真正的門徒，要跟隨什麼樣的門道？先知門徒很多，但只有一個人，以利沙，跟隨以利亞從吉甲、伯特利、耶利哥，到約旦河，以利亞就升天了。 一.跟隨「神的旋風」(王下二1、11) 不要只是跟隨人帶來的旋風，這些都會過去。現在是台灣的關鍵時刻，在神的心意裡要記住他的命定，成為列國的祝福。 二.跟隨「神的差遣」的人(王下二2) 跟隨不只是跟隨…
一、前言： 馬太福音二十五章「十個童女」的比喻提醒我們：迎接新郎（基督再來）最關鍵的是「預備油」，與神建立親密關係、持續被聖靈充滿。周巽正主任牧師藉此強調聖靈同在的重要性，並探討如何在日常生活中預備油。 二、經文中各樣預表 「童女」代表重生的基督徒，她們都拿著燈迎接新郎，象徵認識耶穌、期待祂再來的人。「燈」代表好行為，基督徒的生命見證，使人將榮耀歸給神（太五：16）。「油」象徵聖靈的同在與澆灌。「…
本週經文：馬太福音第九章14～15節 耶穌在這段經文宣告祂是新郎，而基督徒的生命應像婚宴一樣充滿喜樂與豐盛。這段神與我們的婚姻盟約，有幾個意義： 一、「愛」與「責任」 如同婚姻建立在充滿愛與責任的連結，兩者必須相輔相成，基督徒的屬靈操練，如讀經、靈修、禱告，不應只是出於義務，更應被神的愛所激勵。 二、使生命完全 神在創世記中設立婚姻時說：二人要成為一體。若要活出神創造我們榮耀的形象，就必須與祂聯合…
教會即將進入二十一天的禁食禱告，周巽正牧師藉著馬太福音七章13~27節，與我們一同從耶穌在登山寶訓後所說的比喻，分享禁食禱告是與神一同坐席的神聖邀約。 一、真假敬虔的區別 在好樹壞樹的比喻裡，壞果子的壞，原文是有毒的果子，這樣的果子難以從外觀分辨。同樣兩種房子從外觀上看起來是一模一樣的，差別在於根基，一個是磐石，一個是沙土。是要遇雨淋，水沖，風吹才看的出來。所以耶穌在此教導的並非是施捨、禱告、禁食…
創辦人Generals International聯合創辦人翟辛蒂先知分享，她曾在中東、不習慣有女傳道的地方講道，當時她對著臺下的某人說：「你一直講說，臺上這個女人是假先知，如果是你，請站到臺前。」那個人走到台前，神就大大地彰顯祂的榮耀、拯救這個人的生命。我們的神很看重每個人，祂在意、知道關乎你的一切，並隨時與你同工。 翟辛蒂四歲時第一次發預言，她向媽媽預言自己將有一個妹妹，直至如今七十三歲的她仍…
清明佳節將至，作為基督徒的我們，該如何面對祭祖、掃墓等儀式？如何化被動為主動，善用華人慎終追遠的美德，創造傳福音的契機？本週，由周巽正牧師分享「祭祖與福音」的信息，也特別邀請了客家團契團隊，帶領我們一同演練追思祭祖三禮。 神為台北靈糧堂2025年所定下的異象是「聖靈澆灌·應許實現」，許多人都期待這應許的實現，能從我們家人的得救開始。然而，在向家人傳福音的過程中，基督徒常面臨一個挑戰，就是如何處理「…
保羅的處境化原則 把兩個看起來似乎是對立或不相容的東西連在一起並相互影響的過程。神差遣保羅傳福音給外邦人，保羅放下個人的優越感，選擇認同他所傳福音的對象，做謙卑的僕人。我們要以保羅為榜樣，來與未信主的人相處。 一、認識華人孝道的文化 《論語 · 為政》「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 1.生前的孝行（生，事之以禮），以《禮記》中的「大孝尊親，其次不辱，其下能養。」來解釋華人對生前孝道文化…
