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清明佳節將至，作為基督徒的我們，該如何面對祭祖、掃墓等儀式？如何化被動為主動，善用華人慎終追遠的美德，創造傳福音的契機？本週，由周巽正牧師分享「祭祖與福音」的信息，也特別邀請了客家團契團隊，帶領我們一同演練追思祭祖三禮。 神為台北靈糧堂2025年所定下的異象是「聖靈澆灌·應許實現」，許多人都期待這應許的實現，能從我們家人的得救開始。然而，在向家人傳福音的過程中，基督徒常面臨一個挑戰，就是如何處理「…

保羅的處境化原則 把兩個看起來似乎是對立或不相容的東西連在一起並相互影響的過程。神差遣保羅傳福音給外邦人，保羅放下個人的優越感，選擇認同他所傳福音的對象，做謙卑的僕人。我們要以保羅為榜樣，來與未信主的人相處。 一、認識華人孝道的文化 《論語 · 為政》「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 1.生前的孝行（生，事之以禮），以《禮記》中的「大孝尊親，其次不辱，其下能養。」來解釋華人對生前孝道文化…

#引用經文: 出埃及記三三章15～16節; 撒母耳記上十六章12～13節、23節; 詩篇三篇3節、二十七篇1～3節、五十一篇11節; 歷代志上二十九章27～28節; 使徒行傳四章13節、十章38節 我們每個人都有自己的特色，但作為基督徒最獨特的地方，就是生命有「神的同在」。摩西深知真正使以色列民與世界有所分別的，就是神的同在。初代教會的信徒也是如此，當聖靈居住在他們裡面，就會與眾不同，並彰顯耶穌的…

第二天的拿細耳人集訓，開始了為期兩天的禁食禱告。晚上，在「台灣的命定」信息中，David牧師分享到此刻最關鍵的，有關台灣的命定與預言。一開始，他邀請大家一起七次信心宣吿：「Time for Taiwan（這是台灣的時刻）！」當但以理發現耶利米的預言，便開始禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。

在提前一：18，保羅對著提摩太說，「我兒提摩太阿，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」David相信台灣也有一個書卷，上面有神寫下的預言，「我們要拿起書卷，如同神的寶座。」

曾經，在美洲大陸還未被發現之前，曾有一名北非宣教士，在臨死前向義大利船隻上的水手發預言，說「西方還有未被發現的土地，透過這塊土地，福音要傳遍萬國。」這段話被傳承下去，最終數百年後，有位水手的後代發現了美洲大陸，這人就是哥倫布。「去年，是第一批宣教士來台灣的四百週年，這是我們屬靈的產業。荷蘭宣教士干治士（George Candidius）深信，福爾摩沙（台灣）會成為亞洲全地的宣教中心。」David感動地說，許多的宣教士因福音被殺，但是福音卻從此流傳，他也相信這是屬於台灣的預言。

今年2月4日至2月7日，台北靈糧堂與烽火行動（Beacon Lighters)，首度於靈糧山莊舉辦為期四天跨世代的【台灣拿細耳人集訓】，共有872人，來自台灣、香港、澳洲、緬甸、薩爾瓦多和美國的學員、隊輔、大會同工，參與在拿細耳人集訓中，除了學生，也有青年牧者、輔導領袖齊聚一堂。 講員包括台北靈糧堂主任牧師周巽正、台北101教會執行牧師李協聰、Contend Global 禱告殿牧師David與台…

路加福音4:18-19「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」 一.眼瞎的兩種人 1.亞蘭的軍隊：不認識神人、抵擋上帝的人。 2.以利沙的僕人：信神、敬虔卻仍看不見屬靈事實的人。 真實遇見神是從眼瞎到看見，你會發自內心的感到滿足和喜樂。真實遇見神的人不會活在懊悔、活在對自己不饒恕，因為你是真實看見那位赦…

周巽正牧師在新的一年，從教會2025年的異象「聖靈澆灌，應許實現」作為起點，透過路加福音四章18-19節及列王記下六章8-23節，以「瞎眼的得看見」做為今天分享的主軸，並禱告在2025年主能幫助我們認出並承認自己屬靈的眼瞎，並讓我們真實的看見主的良善與信實，知道主永遠與我們同在。 唯有神的恩典才能打開屬靈的瞎眼 巽正牧師從聖經列王記下六章8-23節紀載以利沙和亞蘭軍隊的故事，描述亞蘭王因計謀屢次被…

黃傑執事從聖經創世紀出發，探討試探的根源，並提出具體的解決與實踐方法，鼓勵我們在新的一年，靠著耶穌基督的救贖，活出更豐盛的生命。 回顧2024年「貪、鬥、騙、亂」代表字概括的社會現象，指出這都源自於始祖亞當在伊甸園所受的試探。「分別善惡樹」象徵人想要像神一樣，自行判斷善惡，而「生命樹」則代表順服倚靠神。神賦予人自由意志，使人能夠選擇，但始祖卻選擇悖逆，吃了分別善惡樹的果子，導致了人類的墮落。 黃傑…

以弗所書4:7-13提到：「長大成人，滿有基督長成的身量。」聖靈澆灌下來的目的，是要讓我們不斷成長、發展、成熟，讓每個人像基督、讓教會像基督。《耶穌談領導》提到一個好的領導要有三種能力，如果要有像基督一樣長成的身量，這三種能力是很重要的。第一，自我管理的能力；第二，完成使命的能力；第三，建立關係的能力。 自我管理的能力，以弗所書提到，既然蒙召行事為人，就當與蒙召的恩相稱。其實就是在說要有正確的自我…