台北靈糧堂
台北靈糧堂自1989年從「耶路撒冷型」內向教會，轉向為「安提阿型」外向教會；1998年起宣教和植堂朝「強本南進」、「強本西進」，乃至「強本全進」。在策略上是：將台灣分為六大區由牧區認領進行植堂工作，動員各牧區小組共同參與和協助；而海外植堂仍由當時的植堂處負責。(註) 海外的宣教設定以「四中」為主要目標，而海外的植堂則以差派人才和就地取才，在各國開拓分堂。不僅是台北母堂有宣教植堂，各個分堂也被鼓勵宣…
編按：卓映雪宣教士於1996年在泰國開拓新生命福音戒毒中心，之後又成立新生命學生中心。幫助無數的泰北孩子和家庭，並將他們帶到神的面前，成為門徒。雖於2014年因為癌症復發，於2014年9月10日安息主懷，但她一生的經歷，仍然不止息地繼續說話。本文為她於2014年7月在靈性關懷師培訓課程的分享。 因我活著，就是基督，我死了就有益處。(腓一21) 1995年我受差派到泰北宣教，與張雨牧師在世界有名的毒…
宣教最後的目的一定要植堂，而大量植堂是地區轉化很重要的一個策略。 教會植堂與宣教的原則 台北靈糧堂的植堂與宣教原則是： 一、在資源方面，宣教的經費永遠是「把資源分享出去」；因此為了讓預算聚焦作重點發展，就投資最有果效或最有需要的──哪裡的事工比較容易發展，或弱勢族群的需要比較大的就多投入。至於宣教植堂的據點，這三、五年內，海外華人是一個重點，其次是東南亞，第三則是歐洲較貧困的區域，如：匈牙利、羅馬…
輔導中心成立於2003年10月，主責同工為盧俊文牧師。2008年1月迄今，主責同工為陳麗貞主任。服務對象為本堂會友、友堂會友、社區一般居民。 服務理念 我們以基督信仰為核心價值來服務受輔者，採教牧式輔導。「教牧式輔導」是運用信仰資源與心理輔導兩個專業整合之下所結合出的助人模式，我們相信神的祝福將使輔導成效更佳，而達到身心靈更健康的狀態。 我們除了以專業的心理諮商技能來幫助受輔者外，我們都相信有一位…
每一次從營會(婚輔溝通營或濃情蜜意夫妻營)回來，總能看見伴侶們臉上泛著輕省與微笑；那是關係上的突破，壓力被卸下，對未來有了盼望；是我參與家庭事工服事最大的滿足。 從前在牧養過程中看見弟兄姊妹遭遇各種難處時，心裡常深感挫折與無奈，卻愛莫能助。許多問題的背後都指向生命與關係，其中與伴侶的關係更是深深影響著個人與神與人的關係。 與事奉團隊一起服事這世代的情侶和夫妻，本非我們的專業；同工們每一次的真實敞開…
馬鞍峰教會華理克牧師曾說：「健康的教會必是自然增長的教會。」在台北靈糧堂，「醫治」是建造門徒的一環，身體或內在醫治可以與牧養、裝備等配合，幫助弟兄姊妹生命突破，進入命定。「身體醫治」也能夠與傳福音結合，見證神的大能，領人歸主。 異象與事工重點 台北靈糧堂醫治中心的緣起自1987年起，聖靈引導當時負責禱告的劉美珊教師為人做醫治釋放的禱告，自2007年教會整合五重職事後歸屬於啟示性事奉處5P之一 (P…
2003年左右，幾對傳道同工夫婦被當時牧養處處長周莊碧明牧師委任跟隨親職事工召集人紀惟明執事，學習以聖經為主軸Growing Family International 的親職教材。我們夫妻就開始了祝福之旅！ 第一個祝福，是我們自己的婚姻與親子關係！在忙碌的服事中，我們開始正視我們的夫妻親密度以及對孩子的價值觀／生命傳承的光景，如今全家關係更加的真實透明與親密！第二個祝福，是親職教師團隊的成型與生命…
成立背景 當台北靈糧堂思考轉型為小組教會的時候，同工們參訪新加坡堅信浸信會，注意到他們從教會成立社服機構，取得社會資源服務社會並傳揚福音的策略。1999年台灣經歷了「921大地震」，當時教會落實小組教會滿三年，也發揮了小組教會的行動力，以牧區為單位持續每天到四個災區點參與賑災服務，並在不到三年的時間成立教會。在賑災的過程中我們遇到的困難之一是：災民接受我們的服務，卻又害怕進入教會。感謝主，我們除了…
事工介紹 敬拜中心隸屬於啟示性事奉處，自2008年成立，涵蓋過去崇拜部、聖樂部的事工，下設七個組：崇拜組、敬拜團、詩班、佈道團、舞團、訓練組、行政組。敬拜中心最主要的工作就是執行成人國語崇拜的運作，並提升教會敬拜的品質。各組分工如下： 1.崇拜組：崇拜組負責主日崇拜的製作，於週間連絡講員信息、敬拜團詩歌、製作靈糧消息、PPT檔案、確定崇拜流程、聯絡招待團隊、聖餐週預備聖餐，並將各項資訊傳遞給各福音…
