台北靈糧堂
台北靈糧堂的英語牧區由來已久，但是一直到四年前的一九九五年一月才有進一步的發展。當時，鍾瑞夫（Ralph Jones)成為英語牧區的第一位全職牧師。在鍾牧師、佩泰克（Peng Teck Ngoh)、楊約伯（Job Yan)及其他同工的共同努力之下，英語牧區轉型為細胞小組化的教會。那一年，神大大祝福他們小組化的策略。 神帶領牧區一分為二 一九九五年十一月，馬躍中牧師（Tim Meier)加入英語牧區…
「萬國啊！你們都當讚美耶和華。萬民哪！你們都當頌讚祂。」（詩一一七：1）「所以你們要去，使萬民作我的門徒…」（太廿八19）「那時，有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話…我們帕提亞人、瑪代人……革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」（徒二5～11）「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的…
一九九八年學生牧區有兩件大事，其一是二月份正式成立「青少年週末派」（崇拜）；感謝主，到目前平均人數有五百位左右。其二為從暑期開始，分成南北二大牧區；以地區學校分小組。 這一兩年來，我們都在提昇、更新、調整、堵破口，期待能除去許多阻礙，使學生牧區都能有更大的突破及吸收外面的青少年人。 不一樣的聖誕節 感謝主，在一九九八年十二月二十四日我們學生牧區在大安森林公園舉辦「聖誕達尼Titanic嘉年華會」，…
我們的異象是 一、建立大台北地區分區草莓俱樂部（兒童福音聚會），並結合安親班成為觸愛福音據點。 二、培訓兒童敬拜宣教人才，定期栽培訓練課程及服事。 三、協助本堂各地區兒童區域性事工發展，結合草莓俱樂部事工領家庭歸主。 四、營造強而有能力的兒童崇拜慶典及強而有福音動力的兒童小組（二○○○年本會兒童主日一千兩百人、週間兩千人）。 五、協助台灣地區兒童事工訓練及教會兒童事工實務性資源。 六、校園有品格：…
這是在教會中極為特別的一區，在轉型為小組教會分地區牧養的同時，專為詩班、頌音表演坊、舞團、樂團等藝術團隊成立藝術牧區。使我們不單在教會敬拜、慶典中參與事奉，也配搭各牧區在地區、南進的福音行動。更可以在牧區小組中彼此建造、在禱告中彼此扶持。 同時我們也努力的學習在福音上為主得愛樂者使他們成為基督徒、牧養裝備他們成為主得門徒。 二里路的事奉 我們在這兩三年中，現在有9組，經常出席的約有80人左右。小組…
益人學苑成立於民國八十四年十月，在教會設立益人學苑之目的有二；第一、台灣社會已進入高齡化，許多銀髮族賦閒在家，有些甚至兒女均在國外，僅其本人獨居或與配偶二人共居；平時除閱報、逛街，晨間運動外，實缺與人交流，或參予正常學習之管道。第二、教會設立於社區中，應對社區之居民有關懷及教育之責任，並且教會一向的主張是愛神愛人，益人學苑之設立，使許多社區的居民藉由課堂上的認識，得以展現基督的愛，可以愛鄰舍，而進…
當教會主任牧師領受了強本南進的異象，在全教會及各牧區傳遞時，當時我心中雖也覺得興奮，因宣教的負擔在我裡面不斷的燃燒，所以每年我們都鼓勵國內外福音隊，今年盼望能有一百人以上參加，但這異象對我們而言，真是心有餘而力不足，西南區從分區開始，同工就嚴重不足，區域範圍又非常廣大，自己區域都做不完，那裡有力南進；再說，本部不強，怎能南進？自然就不會積極去想開拓點，當然也不會有何進展，萬萬料不到，神的腳步是那樣…
東南牧區屬於大台北盆地的東南隅，含新店、文山（木柵、景美）、深坑、石碇、南港等地，三面環山，景美溪貫穿本區西流，下游與新店溪匯合依山面溪，溝澮縱橫。小型商業均自然集中發展在景美溪沿岸中央狹長盆地，此區約有六十三萬人口，區內具統計有三多：軍公教人員多、新、舊社區多及廟宇神壇多，是典型文教區，經營商工業者次之，務農（茶農）更次之。本區居民敦厚淳樸，生活形態單純安定，因軍公教背景多，故相當重視家庭兒女教…
北區的幅員遼闊，包括中山區、松山區、內湖區、石牌、北投區、北縣淡水鎮及屬於南進宣教認領區的桃園市的小組。總計有卅五組。穩定聚會人數在三百左右。目前連區牧長在內有四位全職區牧、一位部門同工配搭及幹事周麗玲姊妹。基本上是由三對夫婦在負責推動全區的小組聖工，即曾惠南、曹小梅牧師夫婦，葉嶺楠、羅梅玉牧師夫婦，及雲嵐傳道偕其夫婿周效遠弟兄同心合意配搭事奉。 我們的異象 北區從神所領受的異象是「進入社區，下網…
