台北靈糧堂
益人學苑成立於民國八十四年十月，在教會設立益人學苑之目的有二；第一、台灣社會已進入高齡化，許多銀髮族賦閒在家，有些甚至兒女均在國外，僅其本人獨居或與配偶二人共居；平時除閱報、逛街，晨間運動外，實缺與人交流，或參予正常學習之管道。第二、教會設立於社區中，應對社區之居民有關懷及教育之責任，並且教會一向的主張是愛神愛人，益人學苑之設立，使許多社區的居民藉由課堂上的認識，得以展現基督的愛，可以愛鄰舍，而進…
當教會主任牧師領受了強本南進的異象，在全教會及各牧區傳遞時，當時我心中雖也覺得興奮，因宣教的負擔在我裡面不斷的燃燒，所以每年我們都鼓勵國內外福音隊，今年盼望能有一百人以上參加，但這異象對我們而言，真是心有餘而力不足，西南區從分區開始，同工就嚴重不足，區域範圍又非常廣大，自己區域都做不完，那裡有力南進；再說，本部不強，怎能南進？自然就不會積極去想開拓點，當然也不會有何進展，萬萬料不到，神的腳步是那樣…
東南牧區屬於大台北盆地的東南隅，含新店、文山（木柵、景美）、深坑、石碇、南港等地，三面環山，景美溪貫穿本區西流，下游與新店溪匯合依山面溪，溝澮縱橫。小型商業均自然集中發展在景美溪沿岸中央狹長盆地，此區約有六十三萬人口，區內具統計有三多：軍公教人員多、新、舊社區多及廟宇神壇多，是典型文教區，經營商工業者次之，務農（茶農）更次之。本區居民敦厚淳樸，生活形態單純安定，因軍公教背景多，故相當重視家庭兒女教…
北區的幅員遼闊，包括中山區、松山區、內湖區、石牌、北投區、北縣淡水鎮及屬於南進宣教認領區的桃園市的小組。總計有卅五組。穩定聚會人數在三百左右。目前連區牧長在內有四位全職區牧、一位部門同工配搭及幹事周麗玲姊妹。基本上是由三對夫婦在負責推動全區的小組聖工，即曾惠南、曹小梅牧師夫婦，葉嶺楠、羅梅玉牧師夫婦，及雲嵐傳道偕其夫婿周效遠弟兄同心合意配搭事奉。 我們的異象 北區從神所領受的異象是「進入社區，下網…
西區的地業是坐落在大台北的中正、大同、萬華、三重、蘆州、新莊、泰山、五股等地區及南進宣教植堂的宜蘭、花蓮、台東等縣市。地界之寬之廣幾乎含蓋台灣土地的三分之一，人口分佈情形：大台北責任區150萬，加上南進認領區105萬，總人口數為255萬。西區不僅幅員遼闊，更因深處在政治、經濟、文化、教育、外交的重要位置，其內有總統府，行政院、立法院、司法院，教育部、外交部、中央銀行、中央圖書館、中正紀念堂，國家歌…
「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產」（詩二８） 中區範圍在教會宣教大樓四周的大安區西半區，內有台大、師大、台北市立圖書館、大安公園及附中等多所知名學校及文教設施，是典型文教區。中區同時配合教會「強本南進」政策，認領拓植台灣北部的基隆及南部的嘉義、台南。 我們的異象是：贏得中區，北進基隆，南進嘉南。 目標有二：一、在中區及嘉南為主建立不斷成長的小組教會。 二、在公元兩千年底建…
異象：贏得東區同胞作主的門徒，並向中台灣及海外宣教、植堂。 標誌：和睦、能力。 策略： 一、建立良好的小組牧養關係。 二、建造信徒生命成為有異象的門徒。 三、落實小組和社區外展。 四、推動小組南進宣教。 五、培植全職與帶職的領袖同工。 美好團隊齊心作戰 自從分區牧養至今，已進入第三個年頭，在這兩年多的時間中，看到神的帶領和祝福，充滿在我們中間，簡略提出數點： 一、神帶領我們建立美好團隊，無論是區牧…
台北靈糧堂於一九九六年在教會分地區牧養之前，有全年齡的成人主日學，也有全年齡的團契，只要你是會友，加入靈糧堂都有你可所屬的團契。感謝主，神真是大大的賜福，除了兒童，國中、高中、大專團契，社青有六個團契──和撒那A、和撒那B、常青、以馬內利、鹽光、伯特利，而中壯年團契有七個──磐石、活石、靈磐、豐盛、靈泉A、靈泉B、葡萄園，年長團契有三個──撒母耳、弟兄會、姊妹會，總共加起來也有廿個左右的團契（不包…
教會轉型時，我想小組都是晚上聚會，而我必須到報社上班，不能參加情有可原，但每當講台呼籲要加入小組時，我的心便開始天人交戰，直到有一天休假日從周日被調為周四，我驚覺到拗不過神，只好投降。萬萬沒想到我的新生命就在踏入小組那一刻孕育了，真後悔沒有早點順服神。 加入小組真好 記得前幾次出席，提出了工作的難處和生活不正常的問題，兄姊們為我禱告，沒想到真的變了，上班的喜樂愈來愈多過愁苦，和長官也漸漸和好。下班…
