台北靈糧堂
2008年，對於現況工作感到疲乏的我，在一個偶然機會下，開始跨領域接觸公共藝術與社區設計，也正式開啟人生另一段獨特的旅程。 人生上半場——在迷濛的視界等待 因著社區工作，我的「生活頻道」從電腦螢幕框框，轉換到了沒有邊際的社區。我樂此不疲地在各地城鄉之間穿梭，勇於接觸陌生、難搞的人事物，帶領許多集體創作工作坊，也為了達到人與人之間更細緻的對話，開始接觸拍攝紀錄片、挖掘社區角落故事。我很確定，這就是我…
在台灣，有的社會企業專門替落後地區提供產品或服務，弭平城鄉與貧富差距，有的則是創造就業機會解決弱勢族群的失業問題，這些社會企業特色是「在地化」，即使規模不大，卻彰顯對土地的深厚感情。 創世記一章28節中，「上帝又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」上帝早已將管理這地的權柄賜給我們，如今，身為基督徒的我們，可以為社會或環境問題做些什麼呢？…
Q：您是如何領受職場異象，開始職場教會的事奉？ A： 在一次清晨走禱中，我領受職場教會的異象：「壇上的火要常常燒著，不可熄滅」(利六12)，看到每棟大樓各降臨一片聖靈雲彩，神自己要興起、連結祂的兒女，呼召職場每棟大樓的基督徒起來禱告，才能把上帝的祝福帶到職場。於是，神興起職場祭壇，得著職場門徒，訓練牧養，帶來職場轉化，而我經歷到神在中華電信(註)的一連串工作，有別於一般基督徒fellowship …
人生中有三分之一甚至超過的時間是在職場中度過，身為屬神兒女的我們要如何在其中自處？在教會裡作主門徒較容易，因為聖徒相通，好得無比。但在職場可能有如羊入狼群，險象環生。個人如何在職場作主的門徒，教會又能在其中提供怎樣的幫助？以下從五個面向來說明作主門徒的實質意涵： 作主門徒的五個面向 (一)正確的人生觀。人是由神所創造的，各人有自己的「命定」與「呼召」，有神的目的與美意。所謂的「命定」…
「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：『主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：『今天這經應驗在你們耳中了。』」(路四16～21) …
台北靈糧堂自區永亮牧師於2011年接任主任牧師後，在其帶領下朝向三大目標邁進：弱勢族群的積極轉化、家庭事工的有效推動、宣教植堂的持續拓展。其中弱勢族群的積極轉化，一直是台北靈糧堂持續耕耘的事工，現在則更聚焦積極參與社區，教會在整個大台北建立地區性的靈糧福音中心，也是希望能連結里長，深入服務社區。 主耶穌說：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。 2016年10月…
【靈糧季刊No.44-2018第三季-啟動傳承之鑰】完整版下載點 CONTENTS 目錄 專輯 –台北靈糧堂主任牧師治理小組 正式登場 文|區永亮 –傳承前，先承傳 文|朱黃傑 –領袖與傳承 文|林德安 教會異相與建造 –啟動傳承 文|區永亮 –進入升等的季節 文|謝宏忠 –上帝看著是好的 文|喬美倫 信…
長者共餐 ●4月1日，社會關懷處原長者送餐、社區廚房、老人日照、居家服務、社區關懷及失智症家屬等長者相關事工，歸入長者服務部，由蔡文惠督導負責；原大安婦女中心、文山婦女中心、福民平宅家庭服務等社區事工，歸入社區家庭服務部，由陳怡杏督導負責；原愛鄰聯辦、理債與急難救助、多關懷小組、志工平台、青銀共創館，及愛心物資分享平台歸入關懷延展部，由許貴華牧師兼任。 ●4月1日，牧養二處原東西中區…
民國71年的暑假，在確定浸信會神學院錄取我之後，帶著妻子艷凰和剛剛8個月的女兒，前往台北靈糧堂跟周神助牧師約談，希望能夠在台北靈糧堂實習作神學生。很幸運的，因此加入了台北靈糧堂剛剛開始運作的團隊事奉。那個時候的同工群，比較年長的有梅許以謹牧師、陳宗清牧師，還有比較年輕的陳德玉，而劉群茂牧師夫婦，則比我早幾個月加入。我在靈糧堂的第一個服事，是國中愛鄰團契，一起同工的是浸神的神學生蔡鴻書。之後，我又接…
