工具不能向使用工具的主人自誇。亞述曾是神手中的棍、杖(5，24節)、斧、鋸(15節)、鞭(26節)，是神用來責打以色列和猶大的工具，然而他驕傲自大、目中無神(13節)，他所做的超過神要他做的，毀滅了不少國家(7節)，並自以為是替天行道，因此有一天神會懲罰，使之滅亡(25節)。人若忘記自己受造的地位與受託的本分，必迷失方向，自食惡果。 一、忘記本位的亞述(5-15節) 迦勒挪、迦基米施、哈馬、亞珥拔、大馬色(9)是被亞述征服的城市，先知按地理位置記下城市的名字，使聽眾感到敵軍漸逼漸近 。 二、亞述受罰，重軛得脫(16-27節) 「以色列所剩下的」和「雅各家所逃脫的」(20)正是「餘種」的觀念(參一9)，有恩典、憐憫的神在每次審判管教之後，必不忘記施恩，在那些該死該咒詛的人類中，存留一批人的生命，特顯出祂揀選的恩典。神的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖有哭泣，早晨必然歡呼(25節;見詩卅5)。當神擊打敵人亞述時，也是猶大掙脫轄制、奴隸之日。 三、預告敵軍已臨近(28-32節) 先知生動地描繪亞述勢如破竹，一一攻陷耶路撒冷以北的城市，並繼續揮軍南下，逼近耶京(32節)。本段信息是要呼籲百姓倚靠神，神必砍下高大的樹，即高傲的亞述軍隊(16-19，33節)。主前713至711年間，猶大確遭亞述軍入侵，但終化險為夷，以禱告退敵(見王下十八13∼十九37；賽卅六∼卅七章)。