賽一至十二章顯示神是以色列歷史的主宰，十三至廿三章則強調神是世界歷史的主宰。本段(十三至廿三章)教導我們關於： (1) 神的主權：祂是全地萬國的主(十四26節)，祂掌管歷史，是有計劃的神，行事有一定的時間表(十六14；廿一16節)； (2) 神的公義：祂斷不以有罪的為無罪，有罪必討，包括列國與自己的選民； (3) 神的慈愛：審判之後必有憐恤，祂是普世獨一的救主(十四1，十六5，十九19-22節)。 一、耶和華的審判臨到全地(十三1-16節) 「耶和華的日子」(6，9節)代表神彰顯其大能的日子，祂介入人類的歷史、干涉列國事務。那日是審判的日子(二11，17，20節)，也是祝福的日子(四2節)；當耶和華討罰罪惡的日子，也是祂伸張正義的時候。正因為審判是舉刀割除惡瘤的日子，所以也是驚惶痛苦的時候，神藉人間的戰爭、殺掠來施行審判，在天地震動搖撼、呻吟遍地中，暴露人類凶殘的原貌(13-16節)。 二、巴比倫被瑪代傾覆(17-22節) 瑪代是波斯西北方的民族，於主前612年與巴比倫聯合攻下亞述京城尼尼微，後來波斯王古列取替了瑪代王朝，建立瑪代波斯帝國(見但五28)，主前539年滅了巴比倫。先知早在一、兩個世紀之前就預告這些國際局勢的轉變，證明列國的興衰更替就在神的計劃掌管之下。 素來人看為榮耀華美的列強，終仍落得鳥獸藏臥、咆哮的荒涼之所(19-22節)，世界強權、華宅美屋終非人類寄望所歸，無法提供永恆的家鄉。