本段承接六五16「從前的患難已經忘記，也從我眼前隱藏了」，並且帶出本書末了的信息─神最後的審判(賽六五17∼六六24)。在總結本書的信息中，盼望與審判反覆交織在一起，樂觀、光明的前景，並未排除神公義的報應，而審判的宣告中，仍繼續提供應許給敬畏神的百姓。 賽六五17-25也是做為五六至六六章整段結論的起頭，回應五六1的呼籲：神為那些守公平、行公義的僕人預備新天新地的福氣，包括永遠的快樂(18-19節)、健康長壽(20節)、滿足踏實(21-22節)、和諧(23-25節)的景象。 本段新天新地的福氣，可能混合了不同時代的事件，如信徒在耶穌基督所享受的新創造(見林後五17)，彌賽亞做王、人與牲畜和諧共處(25節；見賽十一6-9；啟廿4-6)，以及舊的天地毀壞、過去，新天新地正式開始(見彼後三13；啟廿一1)，就先知看來，這些都是神國度的彰顯，因此從屬靈角度來說都是一樣的，不需分時間的先後次序。 新天新地的信息告訴我們，神是一切的創造主，祂用權能的命令托住萬有，祂維持宇宙的運轉直到如今，祂也策劃歷史的進行，掌控靈界的秩序，祂必毀滅罪與死亡的權勢，建立嶄新的世界與秩序。神既曾與祂的百姓同受苦難(賽六三9)，也必與他們同享歡喜快樂(賽六五18-19)，憂愁歎息盡都逃避(賽卅五10)。 20至25節解釋19節「其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音」，所有引致憂愁痛苦的因素不復存在。神既吞滅死亡(賽廿五8)，20節所要表達的是以長壽來比喻永遠的生命，在新天新地的國度，即使(假設)有人百歲死亡，仍算早逝。「罪人」或作「短命或未達壽數的人」。 21-23節描述守約遵行誡命的子民，所享的福氣(見利廿六16；申廿八1-14，30)，「樹木」(22節)指神的國度穩固、持久，好像樹木的生命力一樣(見詩一3；九二12-14)，年復一年，終年常青，按時結果。 24節顯示神的國度另一項福氣：神與人之間的溝通管道暢行無阻，再沒有任何罪攔阻神垂聽人的禱告(見賽五九2；六三15；六四7，12)。今天所有信靠神的人，都可以經歷這項恩典(見賽卅19；五八9；太六8；約壹五14-15)。