昨天我們已經提到箴言的主旨是『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明』(九10)。 『敬畏』與『藐視』是一組相對的觀念，敬畏本意就是『害怕』，代表正視神的地位，懂得尊卑；而『藐視』意為『侮辱、輕蔑』，是搞不清自己的位份，高看自己過於自己的真象。敬畏是人到神面前的基本態度，若無敬畏等於說『沒有神』，正如中國俗諺所說『目中無人』，又如港諺『當你沒到』。神本是至高至尊的，唯人因靈裡蒙敝而自顯為高。 在一7中敬畏與藐視的對象分別是『耶和華』及『智慧和訓誨』，可見敬畏神就是敬畏祂所說的話，藐視神的話就等於藐視神。正如耶穌在約翰福音十四15『你們若愛我，就必遵守我的命令』。與神的關係並不在於感受，乃在於對祂話語回應的程度。 箴言中另一個值得重視的觀點，即在於看重人對父母的反應(一8)。舊約清楚的把教導神話語的責任託負父母，因此人對父母訓誨的態度，就是他對神訓誨的態度。這裡有兩點值得深思： 1. 作父母的真是照著主道教訓兒女嗎﹖我們有將合乎真理的人生觀『輸入』孩子的思想嗎﹖無論是直接教導或潛移默化。 2. 作子女的必須明白自己必須對父母有一個正確的態度，才能生出一種真正敬畏神的態度。因為敬畏之始，始於父母。 這對大部份是第一代基督徒的現代信徒，無論為人父母或為人子女者，都是一項考驗。 敬畏神，遵行父母訓誨之人的報償，是得著豐盛榮耀的生命，他不但得著永遠榮耀的生命，同時也在人生道路中滿得尊榮(一9)。