第三章1-12總共有三個『不可』，『不可使慈愛誠實離開你』，『不可倚靠自己的聰明』，今天則是『不可輕看耶和華的管教』。 在談不可輕看耶和華的管教之前，我們先看看神究竟要人與祂建立什麼樣的關係。三9說『你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。』『尊榮』一字與出埃及記廿『要孝敬父母』的『孝敬』是同一字，都是尊重、看重、以之為有份量的意思。在此我們會看見神似乎要人以祂為父，好像孩子孝敬父母一樣，當以色列人將土產如初熟的獻給神的時候，是表明他們的生命與萬有的生命都出於耶和華，正如人敬重父母，因為他們是我們生命之所從出。 然而神也與父母一樣，在接受適當的尊重之後，加倍賜福『這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。』(10) 因此下文的『你不可輕看耶和華的管教』是建立在這樣的父子關係上的。『因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。』希伯來書也說『因為主所愛的，祂必管教』，『管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。』『我們有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼﹖』『生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。』『凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。』(來十二6-11) 『管教』是指糾正，是用行動來管束，也有懲罰的意味；『責備』是指責，是以言語來修正。有些書討論父母『管教』或『懲罰』孩子的問題，管教有時不免懲罰，但是卻是報著期待的糾正行為，而非毫無目的的洩憤，在於關係，而非懲罰的動作本身。因為管教的動力出於愛，愛帶著醫治與挽回的力量。父母如此，神也如此。