我們已經看出來，箴一∼九章主要論智慧，八章是智慧擬人的描述，九章是智愚相對。其他前七章則指出是智愚二道的區別，在於是否敬畏耶和華。愚人之道有二，一是親惡人，二是近淫婦。因此凡是敬畏耶和華的智慧人要遠避此二者。三∼七章是不斷由各種角度來談此論點，其中也包括各種人生智慧的小課題，例如昨日所論的誠信問題，今天則論勤與惰。 智慧宗師的教學法有許多，此處他鼓勵學生去觀察，觀察什麼呢﹖觀察生活中最小的事物，他要他們觀察螞蟻。 螞蟻有什麼好看的呢﹖當然你也可能什麼都看不出來，只看到螞蟻爬來爬去，但是智慧宗師竟然說，你可以因著看螞蟻而得著智慧，可見神所造的每一樣物件都不是徒然的。螞蟻的生命意義除了每天收集食物之外，還兼任人類的智慧教師。 牠們教導人類什麼事呢﹖就是將造物主賦予牠們的特質表現出來。牠們天賦的特質就是『殷勤』。 智慧宗師假設每一個學生都有惰性，其實人的生命中還真有這種特質─懶惰、耽延，箴言描寫得很貼切『再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時。』(10)為什麼抱著手呢﹖因為以為時候還沒有到呀! 好像龜兔賽跑中的兔子。夏天存糧豈不是可笑的事。 智慧宗師很快就指出殷勤是抵擋缺乏的唯一武器，缺乏會好像拿兵器的人，強有力的臨到，屆時不殷勤的人毫無招架之力。 螞蟻生命中的律，就是造物主賦予他們的殷勤特質，在此給年輕的學習者上了一課。主動的殷勤是一生豐富的來源，這樣的豐富，應該是包括生命各個層面的。