2011-07-07 | 箴言九:1-九:6
禱讀: 箴言九1∼6
經文內容-
箴言9:1
智慧建造房屋,鑿成七根柱子,
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箴言9:2
宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;
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箴言9:3
打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,
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箴言9:4
說:誰是愚蒙人,可以轉到這裏來!又對那無知的人說:
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箴言9:5
你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。
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箴言9:6
你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。
智慧與愚蒙
在此又一幅畫面出現,智慧女士建了一所房子,這房子中有七根柱子,表示房屋的高大華美。
她在這高大華美之屋中,擺設筵席,而且是豐盛的筵席─宰殺牲畜、調合旨酒。
在擺設筵席之後,她便打發使女們出去邀約,自己則到城的高處呼叫,要愚蒙人來吃她的筵席。
我們可以發現,在箴言八整篇智慧頌之中,智慧特別針對的對象是愚蒙人,也就是下面所說的無知人,好像是還可挽回的人,他僅因無知而即將行錯道路。而愚昧人或愚頑人,則在箴言他處多被視為與已經拒絕受教的惡人等同。
愚蒙一字意為『簡單』,他們的特質是『是話都信』(箴十四15),也可以說是沒有見識的意思。因為人生經驗欠缺,所以極易受引誘,偏行道路。
而其他幾種愚人,如前所述的愚昧人、愚妄人,都是拒絕受教的而心存虛妄的人,而愚頑人則如大衛所遇的拿八一般(拿八即愚頑之意),是頑固不受教的。
主耶穌也曾設一個比喻,講到一個王為兒子擺設娶親的筵席,打發僕人去請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來,有去田間,有去買賣。王怒之下,便派人到街上去召所有遇見的人,這些人來卻未穿禮服(按習俗王宴會預備禮服,這些人卻惡意不穿),以至被丟在黑暗中。最後耶穌說,因為被召的多,選上的少。(參太廿二1-14)
兩相對照,我們會看出世人的愚昧,正是不肯回轉的硬心,神為我們預備的豐美筵席竟被藐視,但最後遭棄的卻是人類自己。
默想
1.我是否人生經驗貧乏卻不願受教﹖ 2.我是否輕棄主的恩召,因世事纏身而不肯赴筵﹖
回應
親愛的主:幫助我既被召,亦被選上。幫助我即便愚蒙,亦有回轉的餘地。幫助我穿戴你的救恩,飽嚐你屬靈的筵席。