相對於父母的榜樣與管教之責，作為子女最重要的就是要有一顆受教的心。在父母管教時生發受教之心的孩子，也易於向神生出受教之心，受教之心起於敬畏，知道教導者比我們有智慧，而且是存著善意對我們，這樣的受教之心使人一生受用不盡。 當然培養孩子的受教之心，是出於父母合理的管教。我們今天這個社會充滿受到錯誤權威管制而憤憤不滿的年輕人，以及完全未經管教的大剌剌以自我為中心的少年人。這都是錯誤管教的後果。 教育學家認為合理的管教會使孩子易於接受管教，由而生發的受教之心，會一生使他謙卑而敏於學習，認為學習會為他帶來益處，也因此生發出來一生的自我管教。不合理的管教會叫孩子對權威生出憤怒，以致反抗各種權威，甚至是帶著善意的權威，以及合理的要求，也使求知受阻。不管教則使孩子不知行止，總是作錯事，擺出一幅只有我才對的嘴臉，或輕看知識與學習。 無論我們是否有好的父母管教我們，我們如今總有萬靈之父管教我們『因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。』(三12)目的乃是『要我們得益處，在他的聖潔上有份。』(來十二10) 因此我們面對主的管教應該生發出受教之心，這受教之心正是『敬畏耶和華是知識的開端』的同義詞。另一方面，無論我們的生身父母是否值得我們佩服，箴言的作者都教導我們要敬重他們。聖經中的『孝順』其實是尊榮的意思，意即無論他們是否值得別人敬重，我們都有責任要把尊榮歸給他們。這是生命的次序，是我們蒙福之源，因為唯有如此，我們才能有一個正確的人生態度，尊重別人，也尊重自己。不尊重父母的人，很難尊重自己。 因此當我們讀到箴言作者對藐視父母的人的責備時，我們不要太驚訝，這樣的人的『燈必滅，變為漆黑的黑暗』，是因為他失去了耶和華藉父母賜福給他的地位，他蒙羞，也使父母愁苦。 相反的，受教之子一生發達尊榮，也將這樣的尊榮歸給父母，他稱父母有福，使父母喜樂，他自己也因此活在祝福與恩典之中。不要輕看神經由父母帶給我們的恩福! (無論父母是否信主)