接著箴言提到許多種『會加上憂慮』的謀財之道。如果我們算算看，會有哪些呢﹖貪戀財利；不義之財；吝惜過度；倚仗財物；不勞而得；速得之產；詭詐求財；欺壓取利；勞碌求富；定睛錢財。 以上這些都是會令人生出憂慮的謀財之道。如果我們仔細觀察，就知道不是心態不正確：想貪、想快、想強；就是想不勞而獲；或是過份倚仗自己的聰明能力。想想自己，在這快速運轉的世界中，難免會沾染這些心態，而陷入憂慮。 另外，對大部份人而言，最在意的則是，倒底『殷勤致富』與『勞碌求富』之間有何差異呢﹖其中的分寸如何拿捏呢﹖ 首先我們要澄清，神不反對人致富，否則祂就不要祝福以色列人的田產地業了，但同時，神也不要人把心思放在錢財之上。沒有其他指望的世人，他們的唯一樂趣就在於手中的擁有，無論金錢地位、古董美女，他們只在今生有指望，就只能享受今生的快樂與擁有的滿足。但我們這些有永生指望的人，錢財只不過是我們的工具，我們也只是錢財的管家。要真的擁有這種管家心態很不容易，需要在年輕時即選擇某種生活方式，或痛下決心來在錢財上跟隨主。但一旦操練成功，便是極大的釋放。 其次，勞碌與勞力，可以指在昨天所提『亞當的咒詛』之下的一種靠自己以求生存的痛苦狀態，或有人不覺得是痛苦，但仍受轄制。而另一種勞力，卻是在咒詛挪開，神的賜福之下的努力。無論作世上的工作，或教會屬靈的工作，我們都可能落在這兩種不同的光景之中。特別一些完美主義者，或工作狂，都受制於這種永無止境的勞碌，卻一直活在某種不滿足的憂慮之中，不是怕作得不夠好，就是永遠追逐下一刻的成就。 我們實在需要被釋放出來，包括牧師，都需要知道勞碌是咒詛，而『在主裡面的勞苦』，也就是在基督裡被接納的勞苦，為永生的勞力，才不徒然。