信徒在救恩中、在患難裏，應有明確的時間意識，在這意識中去體會神的心意，並切實遵行神的旨意。 一、往日（3節）──不堪回首 信徒回想不信時的往日，真是不堪回首，一方面又羞又愧，一方面又感恩又喜樂。你的往日光景如何呢？ 二、時候已經夠了（3節）──不該留戀 你是否「厭倦」罪中生活？你是否「厭惡」那罪中之苦？或者你仍然「留戀」那短暫的罪中之樂？小心！不要再受試探去偷偷享受信主前的那些罪中之樂。其實那不是樂，而是痛苦。 三、從今以後（2節）──受苦的心志 1.受苦的心志為兵器（1節）： 這是《以弗所書》第六章全副軍裝之外的秘密武器。當我們不怕威嚇、不怕苦、不怕死，撒但就無計可施。受苦的力量是從神而來，但受苦的心志卻是我們所需具有的。 2.已經與罪斷絕（1節）： 一個信徒若有受苦的心志，就可以與罪及試探停止來往。舊約的約瑟在肉身受過苦，所以罪誘惑的力量在他身上失去作用。 3.不從人的情慾（2節）： 靠主有受苦心志的人，不但罪失去作用，情慾也失去作用。你是否常隨從人的情慾？ 四、餘下的光陰──只從神的旨意 你如何安排你餘下的光陰？你想飛黃騰達或是好好玩樂一番？你想與世無爭或是安享天年？你是否願意不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰（2節）？你相信這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存嗎？（約壹二17）老年的王明道牧師夫婦是我們的好榜樣。 五、萬物的結局近了──凡事榮耀神 1.謹慎自守（7節）： 在人人放縱的洪流中，我們應謹慎自守。不但自守，也應在家、在教會中作中流砥柱。 2.警醒禱告（7節）： 別人醉酒荒宴，我們卻應加倍警醒禱告。警醒禱告使我們不入迷惑，也使我們能勸醒別人。 3.彼此切實相愛（8節）： 在末世，人的愛心漸漸冷淡，我們最要緊的不是爭是非、講道理，而是彼此切實相愛。你在家中、團契裏、鄰舍間是否切實相愛？你常以愛來包容、遮掩過錯，或是以恨來挑起爭端？ 4.互相款待、不發怨言（9節）： 愛必須有具體的行動。你接待人誠懇嗎？你是否對人常發怨言？ 5.作神百般恩賜的好管家（10節）： 你有否領受並發展神所賜的恩賜？你運用恩賜是為顯揚自己或是服事人、榮耀神？你是作恩賜的管家或是主人？你相信你恩賜有限，需要別人的幫助與配搭嗎？你相信口的事奉與手的事奉同樣重要、同樣需要神的能力嗎？（11節） 6.凡事榮耀神，永遠榮耀神（11節）： 我們應靠主在凡事上榮耀神。我們也不可搶奪神的榮耀，要永遠榮耀祂。 7.必在主面前交帳（5節）： 信的不信的、活人死人都要在主面前交帳（5節）。你像「那將來交帳的人」嗎？（來十三17）