除了君王與祭司，第三類領袖就是先知，接下來這一段談的就是為何要興起先知，以及先知的查驗。 一、不可占卜觀兆 首先我們看見周邊的列國，也有他們通靈的方式，這幾乎是所有文明的共通之處，顯明出來人受造的確須要有靈住在我們心中。但是他們通靈的對象有誤，其實這種通靈就是交鬼，想要從鬼得到人生的答案與幫助。其中包括「使兒女經火..占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的」，這真是巫術大觀，古今皆然。但這一切都是「耶和華所憎惡」的，因為這是交鬼，會使人進入鬼魔的轄制與愚弄。 二、要興起先知像我 上帝造人原本是有靈的，因此上帝知道人須要尋求靈界的引導與幫助，當亞當墮落後失去了上帝的靈，也失去靈界的溝通，因此祂興起先知，讓人得以在聖靈中聽見上帝的聲音。摩西自己是先知，祂長期在上帝與百姓之間傳話，先知的原意是「替說話」，先知就是替上帝向百姓傳話的人，有時先知也成為百姓的代求者，替百姓向上的說話。此處「耶和華要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我」，就是如同摩西一般。這可以說是整個先知制度興起的起源，當先知說話時，就如同上帝說話「你們要聽從他」。 三、先知若擅託耶和華的名 然而所有的先知都會像摩西一樣準確的傳達上帝的心意嗎？因此先知是須要考驗的。首先先知不能「擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話」，這是出於己心的預言；其次先知不能「奉別神的名說話」。那麼如何知道先知是否擅自說話，「所說的若不成就，也無效驗」，也就是說先知的準確度，是會遭受檢驗的。不但舊約有先知，新約也有先知的恩賜與先知的職份，同樣要受到嚴謹的查驗。我們一方面向聖靈敞開，追求明白主的旨意，一方面我們也要查驗憑己心所說出來的話語。有先知性恩賜的人更須要查驗自己，直到自己的生命被對付，私欲被煉淨，才能更有效的服事人與教會。