一、福音的內容（3〜4節） 1.基督為我們的罪死了（3節）：基督死不是福音，為「我們」的罪死才是福音。你真相信基督為你的罪死嗎？ 2.埋葬了（4節）：耶穌絕不是昏睡，祂為我們「真死了」。 3.第三天復活了（4節）：沒有復活的信仰不是福音，而是禍音。 4.顯現（5〜8節）：復活不是少數人憑空捏造，更不是少數人的幻想，是「多次」、「多人」在「多處」確實的經驗。 二、福音的見證人──保羅 1.從前逼迫神的教會（9節）：沒有一個人「天生」就是福音的見證人。保羅不但不是，他是敵對福音的急先鋒。 2.今日成了何等人（10節）：完全是主的恩典，保羅不但蒙恩得救，也蒙恩遇見復活的主，更蒙恩作使徒、蒙恩傳福音。 3.不徒受主恩典（10節）：保羅在恩典中靠主的恩典，比眾使徒格外勞苦。你是否徒受主的恩典？ 三、對福音應有的態度 1.相信領受（1節）：福音不是只供我們研究、討論、瞭解的，福音要求我們相信與領受。你確實領受福音沒有？ 2.靠著站立得住（1節）：我們不但要一次的「信」，且要一直的「靠」。我們若真「信靠」主，必然能在各樣的情況中站立得住。 3.持守保羅所傳的（2節）：徒然相信是指無效、無目的、空洞的信心。我們對福音的內容應全部相信、完全信靠、始終持守，這樣我們才能因這福音得救（2節）。 四、否定基督復活的詭計 1.有人說，沒有死人復活的事（12節）：這是撒但厲害的詭計，它不直接否定耶穌復活，卻以間接否定所有死人復活的事實來迷惑人。這種「有人」在歷世歷代都甘願作撒但的口舌來迷惑眾人。 2.基督沒有復活：撒但在每一個時代，也不難收買一些無知的所謂聰明人，來破壞基督復活的信仰。 五、若基督沒有復活 1.所傳的枉然（14節）：所傳不但是個騙局，所傳也是毫無價值的死宗教。 2.所信的也是枉然（14節）：虛假的騙局怎算是高尚的信仰，怎算是勸人為善的宗教？ 3.信徒仍然在罪裏（17節）：復活是為我們稱義（羅四23）。既然耶穌沒有復活，我們當然仍在罪裏。 4.在基督裏睡了的人也必滅亡（18節）：基督若沒有復活，不但我們枉然，歷世歷代的信徒也無ㄧ可以得救。 5.我們比世人更可憐（19節）：堅信一個虛假的事，並為此事把今生來生的幸福都擺上，這不是最可憐的投資是什麼？！