2012-03-29 | 哥林多前書十五:1-十五:19

禱讀: 林前十五19

經文內容
  • 哥林多前書15:1

    弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠着站立得住,

  • 哥林多前書15:2

    並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。

  • 哥林多前書15:3

    我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,

  • 哥林多前書15:4

    而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,

  • 哥林多前書15:5

    並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;

  • 哥林多前書15:6

    後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。

  • 哥林多前書15:7

    以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,

  • 哥林多前書15:8

    末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般。

  • 哥林多前書15:9

    我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫 神的教會。

  • 哥林多前書15:10

    然而,我今日成了何等人,是蒙 神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是 神的恩與我同在。

  • 哥林多前書15:11

    不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了。

  • 哥林多前書15:12

    既傳基督是從死裏復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?

  • 哥林多前書15:13

    若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。

  • 哥林多前書15:14

    若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然;

  • 哥林多前書15:15

    並且明顯我們是為 神妄作見證的,因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活, 神也就沒有叫基督復活了。

  • 哥林多前書15:16

    因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。

  • 哥林多前書15:17

    基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裏。

  • 哥林多前書15:18

    就是在基督裏睡了的人也滅亡了。

  • 哥林多前書15:19

    我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。

福音與復活

一、福音的內容(3〜4節) 1.基督為我們的罪死了(3節):基督死不是福音,為「我們」的罪死才是福音。你真相信基督為你的罪死嗎? 2.埋葬了(4節):耶穌絕不是昏睡,祂為我們「真死了」。 3.第三天復活了(4節):沒有復活的信仰不是福音,而是禍音。 4.顯現(5〜8節):復活不是少數人憑空捏造,更不是少數人的幻想,是「多次」、「多人」在「多處」確實的經驗。 二、福音的見證人──保羅 1.從前逼迫神的教會(9節):沒有一個人「天生」就是福音的見證人。保羅不但不是,他是敵對福音的急先鋒。 2.今日成了何等人(10節):完全是主的恩典,保羅不但蒙恩得救,也蒙恩遇見復活的主,更蒙恩作使徒、蒙恩傳福音。 3.不徒受主恩典(10節):保羅在恩典中靠主的恩典,比眾使徒格外勞苦。你是否徒受主的恩典? 三、對福音應有的態度 1.相信領受(1節):福音不是只供我們研究、討論、瞭解的,福音要求我們相信與領受。你確實領受福音沒有? 2.靠著站立得住(1節):我們不但要一次的「信」,且要一直的「靠」。我們若真「信靠」主,必然能在各樣的情況中站立得住。 3.持守保羅所傳的(2節):徒然相信是指無效、無目的、空洞的信心。我們對福音的內容應全部相信、完全信靠、始終持守,這樣我們才能因這福音得救(2節)。 四、否定基督復活的詭計 1.有人說,沒有死人復活的事(12節):這是撒但厲害的詭計,它不直接否定耶穌復活,卻以間接否定所有死人復活的事實來迷惑人。這種「有人」在歷世歷代都甘願作撒但的口舌來迷惑眾人。 2.基督沒有復活:撒但在每一個時代,也不難收買一些無知的所謂聰明人,來破壞基督復活的信仰。 五、若基督沒有復活 1.所傳的枉然(14節):所傳不但是個騙局,所傳也是毫無價值的死宗教。 2.所信的也是枉然(14節):虛假的騙局怎算是高尚的信仰,怎算是勸人為善的宗教? 3.信徒仍然在罪裏(17節):復活是為我們稱義(羅四23)。既然耶穌沒有復活,我們當然仍在罪裏。 4.在基督裏睡了的人也必滅亡(18節):基督若沒有復活,不但我們枉然,歷世歷代的信徒也無ㄧ可以得救。 5.我們比世人更可憐(19節):堅信一個虛假的事,並為此事把今生來生的幸福都擺上,這不是最可憐的投資是什麼?!
默想

回應

我願持守並傳揚基督復活的信仰。

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