一、復活的身體與血氣的身體 這裏的復活與拉撒路與多加的復活（約十一38〜43；徒九36〜41）是完全不同，拉撒路與多加復活後還是在血氣身體中活著，他們後來還是死了。但復活的身體卻完全不一樣。 1.復活身體是不朽壞的（42節）：我們的身體是會朽壞的，復活不是血氣的身體再活一段時間，乃是一種不朽壞的身體。 2.復活身體是榮耀的（43節）：血氣的身體因罪滿了羞恥與羞辱，復活的身體卻是榮耀的。 3.復活的身體是強壯的（43節）：血氣的身體在肉體上、道德上都是軟弱的，但復活的身體卻是像神一樣強壯的。 4.復活的身體是屬靈的（44節）。 二、首先的亞當與末後的亞當 1.被造與創造（45節）：首先的亞當是在被造中，成了有靈的活人；末後的亞當──基督卻成了叫人活的靈。你是在首先的亞當裏，或在末後亞當裏？ 2.先後有別（46節）：屬血氣的在先，以後才有屬靈的。首先的亞當與末後的亞當如此，該隱與亞伯、以實瑪利與以撒、以掃與雅各、掃羅與大衛亦是如此。我們每一個人亦都是先在亞當裏，後來才因信住在基督裏。 3.屬土與屬天：我們在亞當裏，承受屬土的生命與形狀；我們在基督裏，承受屬天的生命與形狀。你現在的形狀像屬土或屬天？你的生命、性情像亞當或像基督？ 三、復活與改變 復活的能力，重點不在復活，重在改變。 1.改變的必要（50節）：復活不是目的，承受神的國才是目的。而血肉之體不能承受神的國，必朽壞不能承受不朽壞的。感謝神，我們不但要復活，更要改變。 2.改變的奧秘（51節）：復活是一種能力，改變是一種奧秘。感謝神，擺在我們面前不是死亡（睡覺），乃是改變。 3.改變的時刻（52節）：靈性的改變是漸漸的，是我們一生需要不斷追求的，但復活的改變卻是一霎時，眨眼之間的事。主再來時，神的號吹響（帖撒羅尼迦前書第四章），當號筒末次吹響時，我們要復活，更要改變。 4.改變的內容（53節）：必朽壞變成不朽壞，必死的變不死的。 5.改變的得勝（54節）： （1）死被得勝吞滅的預言應驗。 （2）笑看死亡的權勢與毒鉤。 （3）死亡！別狂傲。 （4）我們藉主的死、復活、再來，完全得勝了死亡。 四、復活與事奉（58節） 1.親愛的弟兄們：有復活生命與盼望的人太可愛了。 2.堅固不動搖：在信心與事奉道路上不動搖。 3.常做主工：你做主工嗎？常做主工嗎？ 4.竭力做主工：你是否馬馬虎虎做主工？ 5.多做主工：你是否心存多賺錢、少做主工？ 6.勞苦地做主工：你肯付代價、肯流汗流淚做主工嗎？ 7.在主裏不徒然：你若以為徒然，一定不在主裏面；若在主裏面必覺現在、將來，對己、對人、對教會都不徒然。