信仰與生活是不能分開的，前一章復活的信仰、復活的事奉，若缺少本章復活的愛心，則基督徒的生活還是不完全的。 一、關懷聖徒 1.應該教導（1節）：保羅沒有自命為清高的傳道人，不談金錢的事。他在愛心裏不但吩咐加拉太的眾教會，他也教導亞該亞的教會（林後九2）、馬其頓的教會（林後八1）。 2.應該預備（2節）：奉獻及愛心的關懷，若能定期（每逢七日的第一日）、有計劃、有預備的捐獻必更加美好。你在這方面是否如此實行？你是否常關懷其他聖徒，甚至其他教會聖徒的需要？ 3.應該謹慎（3節）：教會金錢的處理應該謹慎，處理的人不但得少數有權柄的人信任，也應得大部份聖徒的信任。保羅在「舉薦」與「打發」中，給我們看見在尊重民意、運用權柄的榜樣。神給你在家中、教會裏、社會上有權柄，你如何運用？ 4.應有愛心（3〜4節）：愛心的關懷不可有傲氣，更不可傷被幫助者的自尊心。 二、使徒的腳蹤 1.謹慎的腳蹤（4節）：保羅不覺得「管錢」是次等的事奉。他覺若有必要，他願意帶頭好好做完這事。 2.彈性的腳蹤（6節）：「或者……或者……」表示不太確定，我們若確定就應確定的說出，但若還不太確定，則不該講得太肯定，免得屆時無轉寰的餘地。哥林多人批評保羅「反覆不定」、「忽是忽非」（林後一17），這是他們惡意的挑剔。 3.親密的腳蹤：「同住」、「往你們哪裏去」、「給我送行」（6節），這些詞句都表明保羅與他們沒有間隔。你與人是否無間隔，並能親密的相處？ 4.有效的腳蹤（9節）：保羅所以繼續留在以弗所，因為神為他開了又寬大又有功效的門。在這裏保羅的事奉產生極明顯的反應，光燒邪書錢就值五萬塊錢（徒十九19），甚至做偶像生意的人，他們的營業大受影響。求主在我們所住、所到的城，能有如此明顯福音的果效。 5.勇敢的腳蹤（9節）：「功效的門」與「反對的人」常是接連在一起的。保羅不但迎接「功效的門」，而且不懼「反對的人」，這是勇敢的腳蹤。 三、關懷同工 1.關懷提摩太（10節）：提摩太雖是保羅的晚輩，但保羅卻視為親密的同工。推介他、讚揚他、鼓勵他、保護他……。你對年輕同工是否如此？年輕傳道在你們中間是否受到鼓舞，不被藐視，無所懼怕？（11節） 2.關懷亞波羅（12節）： （1）親愛同工：保羅不只看他為同工，也是親密的「兄弟」。 （2）尊重同工：保羅「再三地勸他」，亞波羅還是不願意去。保羅沒有因此責備、輕視他，反而尊重同工在神面前的尋求。你是否能在再三表明意見後，還能尊重別人的意見？ （3）相信同工：「他必去」表明對同工的信心。