2012-04-09 | 哥林多後書五:11-五:21

禱讀: 林後五17

經文內容
  • 哥林多後書5:11

    我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裏也是顯明的。

  • 哥林多後書5:12

    我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。

  • 哥林多後書5:13

    我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。

  • 哥林多後書5:14

    原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;

  • 哥林多後書5:15

    並且他替眾人死,是叫那些活着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。

  • 哥林多後書5:16

    所以,我們從今以後,不憑着外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑着外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。

  • 哥林多後書5:17

    若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

  • 哥林多後書5:18

    一切都是出於 神;他藉着基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。

  • 哥林多後書5:19

    這就是 神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。

  • 哥林多後書5:20

    所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。

  • 哥林多後書5:21

     神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為 神的義。

新造的人

一、敬畏主的人(11節) 一個信徒若只知道「主是可愛」,卻不知道「主是可畏」的,則他不但對主的認識不完全,這不完全的認識會影響他生命的成熟、生活的見證,甚至事奉的品質。你除愛主外,是否敬畏主? 二、傳福音的人(11節) 為什麼我們要傳福音呢? 1.因主是可畏的(11節):祂要審判死人活人,審判信與不信的,審判傳與不傳的。 2.因人的靈魂是可愛的(19節):每一個靈魂的價值勝過二千條豬,每一個靈魂都是神所愛的。 3.因地獄是可怕的。 4.因福音是可信的(21節):福音是可信,十分可佩服的。 5.你是可託的嗎?(19節):這職份託付給你我,沒有託付天使或別的受造之物。你我若不可託,沒人能代替。 三、光明正大的人(11節) 1.在神面前顯明:我們在「主眼前,都是赤露敞開的」(來四13)。 2.在人良心裏也是顯明的:我們的見證不只在人面前,更是在人的良心裏。這樣的見證才有力量。 四、奇妙的兩面人(13節) 1.為神顛狂:形容人事奉主、愛主像癲狂的人。 2.為人謹守:個人親近主,如狂如癡,但在人面前,為避免人不了解,應謹守一些。當然不是在神面前亂狂,在人面前謹守,也不是拘謹不釋放。 五、被主愛激勵的人(14節) 基督長闊高深的愛,像瀑布一樣沖激我們,使我們被這巨流所沖激,不能不愛主,也不能不為主而活。 六、與主同死的人(14節) 1.替眾人死:主耶穌是無罪的,替我們成為罪(21節),替我們流血,替我們受咒詛,替我們死在十架上。 2.眾人就都死了:耶穌的死不但是「替死」,更是使眾人與祂「同死」。「替死」是結束我們的罪刑,「同死」是結束我們的「罪權」。我們不但要相信耶穌替我們死,我們更要相信與主同死,因此我們向罪看自己是死的,向神看自己是活的。 七、替主活的人(15節) 主替我們死,目的不只使我們罪得赦免、得永生、上天堂,更是讓我們能替死而復活的主活。我們活在地上最重要目的不是為名、為利,也不是為社會、為大眾,而是「替主活」。你有這樣的人生觀嗎? 八、新造的人(17節) 1.若有人:不分地域、宗族,不分男女老幼……。你是這「有人」中的一位嗎? 2.在基督裏:不是在基督教家庭裏、禮拜堂裏,而是在基督裏。你的心思、意志、感情在基督裏有多少? 3.舊事已過,都變成新的了:你舊事(舊性情、舊觀念、舊意志)都過了嗎?你變了多少?都變成新的嗎?為什麼變那樣少、變那樣慢?為何那樣多的舊事過不了?在基督裏,在基督的寶血裏,在基督的同死裏,在基督的復活裏……,是唯一的答案。
默想

回應

主啊,得永生、上天堂不是我的目標,都變成新、為主活才是我的目標。

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