一、奉獻之道 1.樂意的奉獻： （1）有樂意的心，若沒有行動，使大家都羞愧（2，4節）。 （2）有樂意的心，必須照所有的，儘快預備妥當（3節）。你是否有樂意的心？你是否預備妥當，並獻上樂意的奉獻？ （3）捐得樂意的人，是神所喜悅的（7節）。 2.熱心的奉獻（2節）： （1）熱心的態度會激動許多人的心（2節）。你奉獻的心是否熱切？ （2）只有熱心，沒有行動，也是使大家羞愧（4節）。在奉獻上不要作一個有聲音沒行動的人哪！ 3.神所喜悅的奉獻（7節）： （1）各人隨本心所酌定的：這本心的酌定，與信心、能力、感動有關。你的「本心」不可被「私心」、「貪心」包圍，應讓「信心」、「愛心」所充滿。 （2）不勉強、不作難：不要因虛榮心或被勉強而奉獻。 （3）捐得樂意：有計劃、有預備是樂意的表現。 4.承認基督順服福音的奉獻（13節）：奉獻不但與個人的信心、愛心有關，也與個人的信仰有關。一個真正承認基督、順服福音的人，必然是一個甘心樂意奉獻的人。 5.關心眾聖徒與眾人的奉獻（13節）：隨信心、愛心的擴大，捐獻的範圍也會擴大。我們不但要關心本堂、本堂的弟兄姊妹的需要，更要關心眾教會、眾聖徒的需要；若可能，更應該關心到眾人的需要。 6.有結果的奉獻： （1）真誠奉獻必能討神喜悅（7節）及榮耀神（13節），並使人感謝神（11節）。 （2）愛心的捐獻也必帶來受助者切切的想念與代禱（14節）。 （3）慈惠的奉獻能存留仁義的果子到永遠（9節）。 （4）不斷的捐獻必帶來神極大、極多的恩賜（14節）。 二、蒙福之道 1.多種多收（6節）：對於奉獻、捐獻，保羅認為不只是「獻」，更是「種」。「獻」好像獻完就少了，但「種」是種完卻增加了。盼望我們有更強烈「種」的思想。「多種的多收」，這話是真的。 2.神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足（8節）：你信神能嗎？祂不但能加，而且多多的加；祂不但使你一事偶爾充足，而是「凡事」「常常」充足。 3.能多行各樣善事（8節）：神多多給你，不是只有讓你多多「獨享」，乃是給你更多能力，行更多善事。你如此行嗎？ 4.你的仁義存到永遠（9節）：保羅認為不只是「獻」，更是「存」。「獻」的是暫時的金錢，「存」的是永恆的仁義。你存了多少仁義？ 5.多多加種地的種子並增添仁義的果子（10節）：你信神是「賜種」與「賜糧」的嗎？神多給你種子，你肯「種」嗎？你所種（獻）的，在永恆裏就「存」，就「增添」仁義的果子。 6.凡事富足，可以多多施捨（11節）：凡事富足，不是為多多的儲存，多多的享受，乃是多多的施捨。神要我們做活水江河，而不是有進無出的蓄水池。 7.補聖徒的缺乏（12節）：教會前段時期，蒙福之道是「凡物公用」，現在是「補聖徒不足」。你常補聖徒的不足嗎？ 8.極大的恩賜與說不盡的恩賜（14〜15節）：多多奉獻、捐獻，神就顯出「極大恩賜」，當我們經歷神極大的恩賜，我們就必一同說：「感謝神，因祂有說不盡的恩賜」。