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哥林多後書12:11
我成了愚妄人,是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼,卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。
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哥林多後書12:12
我在你們中間,用百般的忍耐,藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。
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哥林多後書12:13
除了我不累着你們這一件事,你們還有甚麼事不及別的教會呢?這不公之處,求你們饒恕我吧。
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哥林多後書12:14
如今,我打算第三次到你們那裏去,也必不累着你們;因我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。
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哥林多後書12:15
我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎?
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哥林多後書12:16
罷了,我自己並沒有累着你們,你們卻有人說,我是詭詐,用心計牢籠你們。
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哥林多後書12:17
我所差到你們那裏去的人,我藉着他們一個人佔過你們的便宜嗎?
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哥林多後書12:18
我勸了提多到你們那裏去,又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎?我們行事,不同是一個心靈(或譯:聖靈)嗎?不同是一個腳蹤嗎?
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哥林多後書12:19
你們到如今,還想我們是向你們分訴;我們本是在基督裏當 神面前說話。親愛的弟兄啊,一切的事都是為造就你們。
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哥林多後書12:20
我怕我再來的時候,見你們不合我所想望的,你們見我也不合你們所想望的;又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。
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哥林多後書12:21
且怕我來的時候,我的 神叫我在你們面前慚愧,又因許多人從前犯罪,行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改,我就憂愁。
保羅使徒的憑據與見證
一、百般的忍耐與神蹟奇事異能(12節)
1.百般的忍耐:這是保羅為使徒的內在憑據。保羅所遭受的逼迫、勞苦、患難、危險,遠超過其他的使徒。在百般的逼迫、患難、議會……中,他有百般的忍耐。雅各說:「忍耐也當成功,使你們成全、完備……。」(雅一4)你忍耐成功嗎?
2.神蹟、奇事、異能:這是保羅為使徒的外在憑據。這三詞在性質上應是一樣,說明的角度略有不同。「神蹟」是重在神的作為,「奇事」重在事情的奇特,「異能」則重於奇異的能力。在這外在憑據中,也無其他使徒超過保羅。
二、我所祈求的是你們,不是你們的財物(14節)
1.所求的是你們:保羅只求他們能長大成熟,能擁有長存的信、望、愛,能向主存純一清潔的心,能體會保羅愛他們的心……。在事奉中,你求什麼?
2.不是你們的財物:事奉神的人,應單純仰望神的供應,不該在財物上有不當的追求。
三、不累你們與為你們費財費力
1.不累著你們(14節):保羅一次、兩次、三次都堅決不累著他們,看來似乎不公(13節)。這不公的原因,主要是他們始終是長不大的嬰孩。所以保羅委婉的說:「兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。」(14節)
2.為你們的靈魂費財費力(15節):你像保羅一樣,願為人靈魂費財費力嗎?像他一樣甘心樂意嗎?
四、愛與牢籠
1.愛(15節):保羅對哥林多教會只有愛,沒有其他任何不良動機,寫信、責備、勸勉、安慰、費財、費力,都是出於愛。第15節保羅說,「我越發愛你們」,第19節說,「親愛的弟兄啊」,保羅始終只有愛,沒有別的不良存心。
2.牢籠(16節):牢籠是有虛假的愛、詭詐的愛,這種愛有不好的目的。愛是以別人為中心,牢籠卻是以自我為中心。保羅雖然被如此無理的誤會,但他不灰心,繼續以堅定不移的愛來愛他們。但願我們的愛沒有詭詐。
五、同一個心靈與同一個腳蹤(18節)
1.同一個心靈:你與其他同工、弟兄姊妹,同一個心靈嗎?這「一個」心靈是什麼心靈呢?怎樣才能同一個心靈呢?我們同「一個」心靈的關鍵在於「以基督的心為心」(腓二5)。
2.同一個腳蹤:能得到一群同工,同有一個心靈,同有一個腳蹤,這是何等寶貴的事。你是否常跟人唱反調?你是否在教會中作一個奇特的「獨行俠」?
六、向你們分訴與在基督裏當神面前說話(19節)
有些可惡無知的哥林多人,一直到現在還以為保羅是犯錯的人,向他們求寬恕。其實保羅是為造就他們,才在基督裏說這些話。
七、怕、怕、怕,連三怕(20〜21節)
愛裏沒有懼怕,為何保羅連三怕呢?其實這三個怕,都不是恐慌、懼怕,而是愛的擔心。保羅對他們的愛是那樣的深,所以他的擔心那樣多。
默想
回應
求主使我不讓愛我的人擔心。
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