一、一百二十名與四百萬人（15節） 這一百二十名，差不多是當時全部的基督徒。當時巴勒斯坦全部的人口約四百萬。基督徒的比例是三萬個人才勉強有一位基督徒。依此推算，在台北差不多只有七十名基督徒，整個台灣也只有六百名基督徒。這麼少的基督徒，這麼小的比率能有作為嗎？有，聖靈的能力，加上一小群同心合意恆切禱告的人，就足能震動陰府，改變世界。我們不必為基督徒太少而擔心，我們現在的人數與比率都大過當時的門徒，我們最需要的是禱告與聖靈。你相信嗎？ 二、彼得與猶大 1.彼得站起來（15節）：這位三次跌倒的彼得，沒有在失敗中自甘墮落，更沒有在失敗中一味悔恨綿綿。他靠主站起來，完全的站起來，勇敢的站起來，甚至比那些少跌倒的人更快站起來。我們不要怕失敗，只怕失敗後不肯、不敢靠主站起來。 2.猶大崩裂（18節）：猶大與彼得一樣失敗，但結局卻大不相同。不是神偏待人，而是兩個人面對失敗，態度不一樣，一個人若只會在失敗中懊悔、自責，甚至自盡，都於事無補。我們失敗後，若像彼得一樣，相信神的慈愛與憐憫，接受祂的赦免與寬恕，靠祂再站起來，我們就能經歷失敗並不是咒詛，而是我們人生中寶貴並有價值的體驗。你願像彼得或者像猶大？ 三、作惡與職份 1.作惡（18節）：作惡是可悲的，但作惡之後以錯誤的方式及態度來對付是更可悲的。彼得「作惡」後，靠主的寶血來對付「惡」，因此他不但可以「站起來」，更守住他的「職任」（17節），並完成他的「職份」（20節）。猶大「作惡」後，卻只有在無盡的悔恨中，絕望的對付「惡人」（自己），上吊自殺，不但失去「職任」與「職份」，更失去寶貴的生命。小心！我們要對付「惡人」的「惡」，而不是「人」。 2.職份（20節）：神不會因我們的失敗，讓別人得我們的職份，但若我們在失敗中不肯起來，神會興起別人得我們的職份。丟棄「職份」的人，才會失去「位份」（25節）。 四、揀選與馬提亞 1.揀選的資格：選自常與我們作伴的人中（22節）。我們選同工必須慎重，必須經過長時間的觀察。特別要注意的是，他必須是認識耶穌，經歷耶穌，跟隨耶穌的人。 2.揀選的目的：揀選同工不是為湊人數，也不是為權利分沾，乃是為事奉與見證，而最重要的見證是作耶穌復活的見證。這復活的見證不只是客觀的理論，更是主觀的經歷。在你身上，有復活生命的經歷嗎？ 3.揀選的禱告（24〜25節）：禱告表明尊重神的主權。選同工是選「神所揀選」的人。主知萬人的心，祂知誰最適合。 4.揀選的方式（26節）：搖籤是當時過渡時期中所用的方式，這方式後來未見再用過。