一、信主的「大眾」（4節） 使徒行傳第三章中美好的見證，帶來本章美好的結果。當天信主的「男丁」就有五千。教會的增長不但是迅速的，也是必然的。從一位耶穌，到三位核心門徒，再到十二門徒，又擴大到七十位門徒、一百二十位禱告者，現在到三千人、五千人信主。你確信教會必然增長嗎？ 二、逼迫的「大群」 自古以來，仇敵從來不甘心放棄牠所霸佔的地盤，對攻破牠營壘的人，牠必傾巢而出，反對到底。這逼迫的大群包括了祭司、守殿官、撒都該人（1節）；第二天又加上官府、長老和文士（5節），及大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大並大祭司的親族（6節）。這些逼迫者不但包括了當時不同宗教、政治、社會的各種力量。與其說這是反對者的「大結合」，不如說是「逼迫者」的大混合。 三、使徒的「大膽」 1.使徒的膽量（13節）：現在被審的彼得與耶穌被審時的彼得大大不同了。這兩位又沒學問，又沒地位的子民的膽量，使這一大群人「煩惱」並「喪膽」。 2.膽量從聖靈來（8節）：聖靈充滿與否，是彼得喪膽與大膽的主要關鍵。你盼望有作見證的膽量嗎？領受聖靈充滿吧！ 四、明顯的「大事」 這四十多年躺著的人，現在與使徒一同站著，對那些反對者而言，是比耶穌復活更不能否認的「大事」。他們不敢否認這「一件明顯的神蹟」（16節）。面對這神蹟，他們「無話可駁」（14節）。主啊，求你在我們中間行大事。 五、耶穌的「大名」 1.拿撒勒人耶穌基督的名（10節）：這位默默無名、被釘的拿撒勒人耶穌，現在不但從死復活，祂的名更是這明顯神蹟的惟一答案。 2.房角的頭塊石頭（11節）：你如匠人棄絕這塊石頭，或是接受祂為你心房角的頭塊石頭？ 3.天下人間惟一拯救的名（12節）：神沒有賜下別的名，我們不能靠馬利亞、釋迦牟尼、關公、媽祖得救。 六、仇敵的「大計」─恐嚇（17，21節） 恐嚇是這群無話可駁者商議出的惟一伎倆（17節），是這群想不出別法的惟一方法（21節）。恐嚇是仇敵歷世歷代慣用的伎倆，曾用在尼希米身上，現在又用在使徒身上。熟悉這伎倆的保羅勉勵我們：「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救，都是出於神。」（腓一28） 七、使徒的「大理」（19節） 1.聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理…？ 2.我們所看見所聽見的，不能不說（20節）。 八、神的「大榮」（21節） 眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。彼得與約翰堅定的歸榮耀給神，影響了這些眾人。