在沒有談到本段主題前，先看我們敬愛的腓利，他不但在耶路撒冷忠心事奉(徒六5)，他更在撒瑪利亞及曠野努力的傳福音(八章)。現在過了這樣久的年日，他在該撒利亞乃被稱為「傳福音」的腓利(8節)。何等美，何等可佩的稱呼！更寶貴的是，四個兒女不但都信主、愛主，也都事奉主(9節)。你是否仍忠心在主所託付的崗位上？你的兒女靈性如何？ 對保羅而言，面對前面的道路，實在不容易選擇，有那樣多的聲音，那樣清楚的印證，到底如何選擇。保羅的選擇給我們不少的啟示。 一、他們和我(4節) 保羅每到一地，都有信徒接待。感謝主，在教會這大家庭，全世界都有朋友。在推羅有一群門徒被聖靈感動，勸保羅不要上耶路撒冷，因知在耶路撒冷有患難、捆綁。但保羅仍面向耶路撒冷堅持前往。 二、先知和我(10節) 這位先知是屬靈的人，也必然是關心保羅的人，所以他不但明白聖靈的指證，也遠從猶大來警告保羅。保羅自己早有聖靈的指證(徒廿23)，現在又有推羅門徒及猶大下來的先知印證。不過他仍不以性命為念，堅持行完他的路程。這是何等的忠心與膽量。「預期」的苦難比忽然「遇見」的苦難更難承受。 三、聖靈與我 聖靈三次直接、間接的指證，保羅仍然堅持往前走，到底他是一意孤行，違背聖靈，或是他清楚神的旨意，走在神旨意中呢？有一位神的僕人說得好，保羅是一位經常順服聖靈的人，聖靈的指證與預言，不是「禁止性」的，而是「警告性」的，為使人提高警覺。 四、同工和我(12節) 他們這一群同工(包括作者路加)聽推羅門徒的警告，大家還沈得住氣，現在又看見亞迦布如此傳神的表演，他們開始動搖了，他們一同苦勸保羅不要上耶路撒冷。面對同工的苦勸保羅仍然面如堅石，勇往直前。我們應尊重同工，但不可尊重同工過於神。 五、大家與我(12節) 反對保羅去的聲浪越來越強。由推羅門徒開始，加上亞迦布的預言，也加上所有同工的意見，最後該撒利亞的同工信徒也一同苦勸，不但苦勸，痛哭的苦勸。這些苦勸有如彼得對耶穌的拉與勸(太十六22)，保羅效法耶穌，面向耶路撒冷，堅持勇往前行。請注意！神的旨意不是以多數決定，門徒、先知、同工、大家的意見，只是參考，不可受這些左右。 六、患難和我(13節) 不怕苦、不怕死，獻上為活祭的人，才能清楚何為神善良、純全、可喜悅的旨意。你肯獻上為活祭嗎？保羅把捆綁、死生置之度外，所以他能明白神的旨意。 七、英雄主義和我 我們要小心，不要頑固的走「死路」，不要讓虛假的英雄主義來決定我們人生的道路。英雄主義在神面前不但是無知、愚昧的，更是有罪的。 八、主的旨意與我(14節) 讓一切聲音最後都「住口」，讓大家都說：「願主的旨意成就。」你是否學會「住口」的功課？ 九、收拾行李與我(15節) 明白神的旨意，若沒有順服與行動，倒不如不明白。你收拾行李了嗎？你上耶路撒冷去了嗎？