一、帖土羅(1節) 他是職業辯士(律師)，他真是能言善道。這些猶太人領袖利用「職業殺手」不成，只好高薪聘請「職業辯士」。可惜，還是徒勞無功。 1.帖土羅的承奉(3節)：他三句無聊奉承的話，大家都知道是假的，連腓力斯自己也知道是假的。不過雖肉麻，聽在腓力斯耳中還是蠻受用的。求主使我們不要喜歡說、喜歡聽奉承的話。 2.帖土羅的誣告(5〜6節)：帖土羅所列舉的三項罪狀，必然是群體巧思得來最陰險的罪名。 （1）保羅到處鼓動普天下猶太人生亂，有如瘟疫，若不要撲滅，後果不堪設想。 （2）保羅是拿撒勒黨的頭目，這種「偽」彌賽亞運動與政治有關，非常可怕。 （3）保羅污穢聖殿，是公然與親羅馬黨(撒都該人)敵對。 這些誣告完全是捏造的。不過保羅影響力之大如同瘟疫，影響力之廣達及普天下，卻是有些真切。你是否想過，為何現在教會對社會影響力如此小？ 3.帖土羅的應聲蟲(9節)：他們犯了第九誡─不可作假見證陷害人。腓立斯雖然接受他虛偽的奉承，卻知道他們的誣告比奉承還要虛偽。 二、保羅(10節) 他有禮貌卻一點也不奉承。 1.保羅的反駁： （1）以有力的事實反駁(11〜13節)。這真是事實勝於雄辯。 （2）他是在愛心中(帶了極多的慈惠款)及守律法中(行潔淨禮)被補(17〜18節)。他們的成見使他們盲目，他們看不見保羅的愛心及「循規蹈矩」並「遵行律法」。你是否有成見？ （3）他們不但是誣賴、誣告，更是違法的誣告(19節)。真是惡人先告狀。 2.保羅的坦蕩： （1）面對如此卑鄙可惡的誣告人不公義的處置，保羅沒有一點自憐與心酸。這是何等美的榜樣。 （2）在辯駁之餘，他坦誠見證真道(14〜15節)。 3.保羅的自勉(16節)：你是否也自勉對神、對人常有無虧的良心？無虧的良心使我們行事為人有膽量及力量。 4.保羅的證道(25節)：他不講討好人的道，而是講神要他講及人最需要的道。你敢用愛心說誠實話嗎？ 三、腓力斯(22節) 他是一位有地位卻卑鄙、無恥的小人。 1.腓力斯的背景：他本為奴隸，因他的兄弟與尼羅王的關係，他成為巡撫。他先後與三位公主結婚，現在的妻子土西拉是霸佔勾引來的。他也曾僱凶手刺殺自己的親信。 2.腓力斯的「慕道」與「寬厚」：他是否真慕道值得懷疑，不過至少他曾詳細去明白這道(22節)，而且願從保羅再聽福音真道。他對保羅的「寬厚」也值得懷疑，不過表面上是有些「寬厚」。你真慕道嗎？你對人真寬厚嗎？ 3.腓力斯的不便：他「得便」與「不便」的關鍵不是時間(25節)，而是： （1）罪：罪使他不敢真正接受福音真光。 （2）人：要討猶太人喜歡，怎可能接受耶穌(27節)。 （3）錢(26節)：他叫保羅來不是為福音，而是銀錢。鍍銀的玻璃看見的是自己，不是耶穌。 （4）虛榮(24節)：在妻子面前叫保羅來，與其說是慕道，不如說是慕虛榮。保羅是捆綁的自由人，他是自由的綑綁人。