保羅的遭遇、應驗了耶穌的話：「你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前。」主的話何等真切！ 一、非斯都 1.上耶路撒冷去(1節)：腓力斯因得罪猶太人而丟官，這新官上任，識相的先去親善一番。由此可見這群猶太領袖是有相當惡勢力的。 2.講求「法治」：它似乎不但熟悉律法，也執行法律。可惜他只講法律的外表，卻忽略真正法治的精神。他提出：「無論任何什麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所發之事，是不該定罪的」(16節)。他也清楚：「解送囚犯，不指明他的罪案，是不合理的」(27節)。雖然如此，他也明知保羅沒有犯「那等惡事」(18節)，只是幾件宗教「辯論」而已(19節)。按法早應把他釋放了。你對遵行神的話是表面？是敷衍？還是真正遵行？ 3.矛盾的人物：為表示自己的權柄，他在耶路撒冷，拒絕猶太領袖之請求，不答應提保羅來耶路撒冷受審(2〜5節)。可是為討猶太人喜歡(9節)，他在該撒利亞卻主動的提出要保羅赴耶路撒冷受審(9節)。在他的「矛」與「盾」中，神掌權，保守了保羅的性命。若他的「矛」與「盾」順序相反，先討好猶太人，答應他門所求，那保羅就沒命了。 4.不可信任的人物：這個人表面比腓力斯守法，但執法者在法律與自我地位上有不穩定的矛盾心態，這種人怎可信任？你對真理是否堅持到不顧自我與人情？ 二、保羅 1.光明的表白：保羅再次清楚表明：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯」(8節)，「我向猶太人，並沒有行過什麼不義的事」(10節)。你是否始終守法？ 2.智慧的選擇：保羅已經被關了二年，眼看耶路撒冷的猶太人仇恨未消，該撒利亞巡撫「換官不換法」，他雖仍然沒有一點自憐與怨言，卻作明智的選擇─上告於該撒(11節)。求主不但賜我們恆久忍耐的愛，也賜我們選擇的智慧。 3.你們看這個人(24節)：保羅說，我們成為一台戲，演給世人和天使觀看。保羅的觀眾中多了很多諸侯君王，他在永世中，應可被選為最佳男演員。你演得如何？ 三、猶太人首領 1.二年仇恨未消(24節)：他們絕不滿足保羅二年的牢獄生活，他們二年來心不停喊著：「不可容他再活著」(24節)。這不只是人間的仇恨，且是靈界撒但透過人的呼喊。 2.二年詭計為撤(3節)：那四十多人這二年來必然「又吃又喝」，可是埋伏殺害的詭計卻未撤消。我們要小心，撒但各種古老的詭計未曾撤消過。 四、亞基帕王 他的父親就是殺害雅各的希律王。他接替叔叔作王。白尼基是他親妹妹，可是她是一位「王」盡可夫的人，叔叔作王嫁給叔叔，哥哥作王也與他曖昧的同居。亞基帕王後來曾協助提多將軍毀滅耶路撒冷城。那天他穿著王的紫袍，非斯都穿著紅袍，眾千夫長與尊貴人冠蓋雲集的進了公廳，要審問這位「孤單」的保羅。