2012-12-16 | 馬太福音十三:1-十三:23

禱讀: 12節

經文內容
  • 馬太福音13:1

    當那一天,耶穌從房子裏出來,坐在海邊。

  • 馬太福音13:2

    有許多人到他那裏聚集,他只得上船坐下,眾人都站在岸上。

  • 馬太福音13:3

    他用比喻對他們講許多道理,說:「有一個撒種的出去撒種;

  • 馬太福音13:4

    撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;

  • 馬太福音13:5

    有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,

  • 馬太福音13:6

    日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;

  • 馬太福音13:7

    有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把它擠住了;

  • 馬太福音13:8

    又有落在好土裏的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。

  • 馬太福音13:9

    有耳可聽的,就應當聽!」

  • 馬太福音13:10

    門徒進前來,問耶穌說:「對眾人講話,為甚麼用比喻呢?」

  • 馬太福音13:11

    耶穌回答說:「因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。

  • 馬太福音13:12

    凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。

  • 馬太福音13:13

    所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。

  • 馬太福音13:14

    在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;

  • 馬太福音13:15

    因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉着,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。

  • 馬太福音13:16

    「但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。

  • 馬太福音13:17

    我實在告訴你們,從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。」

  • 馬太福音13:18

    「所以,你們當聽這撒種的比喻。

  • 馬太福音13:19

    凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裏的奪了去;這就是撒在路旁的了。

  • 馬太福音13:20

    撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,

  • 馬太福音13:21

    只因心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。

  • 馬太福音13:22

    撒在荊棘裏的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。

  • 馬太福音13:23

    撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

天國的比喻(一)──撒種的比喻

本章中主耶穌以七個比喻來講解天國的奧秘。首先祂講撒種的比喻,主用四種心田來講天國的奧秘。 一、撒在路旁的(4節) 1.特點:田地變路地。田為何會變成路呢?因不斷被「人」踩踏。我們的心若不斷的被灌輸神以外的思想,例如:若我們從小接受人本思想、多神思想、無神思想或進化思想,我們心田就被這些思想踏成堅硬的路地。種子撒不進去。 2.現象:對天國的道理視而不見、聽而不聞。有人是聽不明白,有人「恐怕」明白(15節)。 3.結果:因天國的道理在心外,所以惡者很容易就把神的道奪去。 4.解決之道:不要堅持過去被灌輸的思想,不要肯定過去的背景。若那些思想、背景有錯誤,勇敢的摒棄。虛心的聽天國的道理,不明白不清楚的,願用心去明白。 二、撒在土淺石頭地上(5節) 1.特點:這種田上面只有一層薄土,種子撒下去,因較有熱氣,所以發苗快,但因下面有石頭,不能扎根,所以太陽一曬就枯乾了。 2.現象:人聽見福音,覺得不錯,歡喜領受,可惜心沒有根。只肯得天國的好處,不肯付天國的代價。 3.結果:感動是「暫時」的(21節),當「日頭一曬」──患難、逼迫一來,立刻就跌倒了。 4.解決之道:要除去怕患難、怕逼迫的心。當我們接受福音,不顧任何患難與逼迫,我們就能「扎根」與「結果」。 三、撒在荊棘的(7節) 1.特點:種子與土沒有問題。問題出在地上長滿荊棘,而荊棘把新苗擠住了。 2.現象:人聽道,也接受道,但心卻有很多世上的思慮──煩惱東、煩惱西,又有錢財的迷惑──天天做發財夢。 3.結果:神的道常被煩惱、思慮、發財夢擠住。 4.解決之道:把一切憂慮卸給神,盡本份努力工作,有衣有食就當知足。不讓任何煩惱與夢想擠住、霸佔神所賜給我們的道。 四、撒在好土的(8節) 1.特點:沒有人踩,下面沒有石頭,上面沒有荊棘,是塊肥美的地。 2.現象:心沒有反神的觀念、思想,沒有怕患難、逼迫的心,沒有思慮、世界累心,清心、善良、誠實。 3.結果:結實一百倍、六十倍、三十倍。 對主而言,天國不只是比喻、理論、奧秘,也是個實際。盼望在我們有生的年日,天國在我們中間,不只是比喻、理論、奧秘,而是實際。 五、有耳可聽的,就應當聽(9節) 「進前來,問」(10節)的人是有耳的,這樣的人能知天國的奧秘(11節);這樣的人是「有的」,還要加給他,叫他有餘(12節);這種人的眼睛、耳朵是有福的(16節),比從前許多先知和義人有福(17節)。
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求主使我、我家人、我契友成為「有耳」的。

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