一、殺不死的良心 人可能一時喪盡天良，甚或較長時期的良心麻痺。但一個人要使神所賜的良心絕對不發生功用，卻是不可能的。希律殺害約翰以後，良心時常不安，疑神疑鬼。聽見耶穌的名聲，懷疑是施洗約翰復活。不要做對不起良心的事，否則良心永遠在我們心控告。 二、淫為萬惡之首 1.原來的希律：希律不是一個本來就喪盡天良的人，馬可福音六章20節記載，「……希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。」不要說昏君，就是慕道友，甚至基督徒如此敬虔的都不多見。他可能萬萬沒想到約翰會死在他手下。 2.把約翰拿住鎖在監獄：希律霸占兄弟的妻子，被約翰責備。關不住約翰的口，只好把約翰整個人關起來。可惜關得住約翰，卻關不住良心與公理。一個人不肯對付自己的罪，必然會轉而對付真理與良心。這是何等可悲的事！ 3.樂極生悲：希律見希羅底女兒跳舞就歡喜，快樂中隨便起誓應允，結果把自己的快樂建築在別人的痛苦上。不但當時的歡喜變憂愁，甚至成為他一生的痛苦。 4.色字頭上一把刀：淫為萬惡之首，當希律好色邪淫時，已經註定他將成為「借刀殺人」的劊子手。男女關係上要非常謹慎，本來希律很可能成為好君王、好基督徒，但因色……。 三、國家社會的良心 一個人喪失良心是極可悲的事，良心在人心扮演很吃重的角色，這角色吃力不討好，卻是「不可或缺」。一個國家社會也一樣需要有良心，基督徒、教會應成為國家、社會的良心。良心的言語不易被人接受，但若缺少良心的言語，這世界將極快的腐化。 四、權柄的腐化與誤用 權柄在家庭、國家、社會是重要的，也是不可缺少的。但腐化的權柄卻會帶給家庭、社會極可怕的後果。 1.治權的腐化：希律有治理的權柄，這權柄應是「伸冤的，刑罰那作惡的」（羅十三4）。可惜希律的治權腐化，縱容作惡的，刑罰良善的。願主保守我們的治權不腐化。 2.夫權的腐化：希律是丈夫，應作妻子的頭，可惜希律沒有影響妻子，反受邪惡的妻子影響。我們應爲執政掌權的禱告，也應爲他們的妻子禱告。妻子會給丈夫「可愛」的影響，也會給丈夫「可怕」的影響。 3.母權的腐化：希羅底作為母親，應教導兒女為人處世，以母權來引導兒女向善，可惜她誤用母權，使女兒陷入罪中。願主保守每位作母親的善用母權。