你是否焦急的在等某件事的發生？正如約翰的出生一樣，產期到了就會生的。對撒迦利亞而言，約翰的出生是神的大憐憫，這好消息很快的就讓鄰里親族都聽見了。神更大的憐憫─大喜的信息，你是否讓鄰里親族聽見了？ 一、神的命名與突破 1.屬天的命名（13節）：聖經中神多次為人取名、改名。這些名字不但有屬靈的意義，也有屬神的實際。約翰的意思就是神的恩慈，神的憐憫。 2.突破的命名： （1）突破自我（60節）：不叫撒迦利亞，叫他約翰。對你的兒女、事奉，你是否有自我的突破？ （2）突破傳統（61節）：親族中沒有叫這名字的。你是否敢與別人有別？面對親族的壓力，你願順服神嗎？ 3.同心的命名（60，63節）：面對議論紛紛的親族，面對他們屬肉體的好意與關懷，你們夫妻同心順服神嗎？ 4.絕對的命名（63節）：「他的名字是約翰」，不是「應該是」、「盼望是」，面對神的旨意，只有宣告，沒有討論的餘地。 二、祂的作為與讚美 面對神奇妙的恩典與作為，撒迦利亞的口一開、舌一舒解，就讚美神。他沒有埋怨神使他變成啞吧，他單單稱頌神。68節以後是他接續以利沙伯的祝歌、馬利亞的讚美歌，唱出有名的撒迦利亞頌歌。 三、祂的同在與將來（66節） 你關心你孩子的將來嗎？不要只給他吃好的、喝好的，不要只關心他讀書、補習、才藝，最重要的是要注意看他有沒有主與他同在。 四、祂的救贖與計劃 1.救贖是基於神永恆的愛（68節）：祂眷顧祂的百姓。 2.救贖是基於神永恆的大計劃（70節）：救恩不是臨時性的進補，救恩是超越歷史的計劃與啟示。 3.救贖的大計劃，細節是奇妙的（72〜73節）：「向我們列祖施憐憫」的「憐憫」就是約翰名字的意思。「紀念祂的聖約」的「紀念」就是撒迦利亞的意思。「祂對我們的祖宗亞伯拉罕所起的誓」的「起誓」就是以利沙伯的意思。你說奇妙不奇妙？ 五、祂的救恩與事奉（74〜75節） 1.人人事奉：所有蒙恩得救的人，「都可以」事奉神。 2.團隊事奉：「叫我們」表明團隊的事奉。你在團隊事奉中聯絡、配搭得合式嗎？ 3.終身事奉：職位縱有任期，事奉卻是終身的。 4.坦然無懼的事奉：神賜我們剛強、仁愛、謹守的心。 5.聖潔公義的事奉：我們在新造中，應以聖潔的手，公義的心來事奉神。 六、祂憐憫的心腸與先知 先知能夠事奉祂，能行在主面前，預備主的道路，我們百姓的罪得赦，坐在黑暗中死蔭的人能蒙光照並走在平安的路上，都是因神憐憫的心腸。 七、祂的保守與孩子（80節） 從撒迦利亞夫婦為孩子求與想，到懷孕，胎歡喜跳動，接著是產期到，生了約翰。在此記載孩子漸漸長大，心靈健壯，直到約翰顯明在人前，這都是神奇妙的眷顧與保守。這原則可以引伸在各方面。