在此，耶和華安慰歸回的百姓。這裏有兩個「定意」（14、15節），可卻是截然不同的定意。 一、我定意降禍 「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍。」（14節）第一個定意是定意降禍，那是針對列祖的罪。但對於歸回的百姓，他們真的須要安慰與確據，知道他們已經脫離神的忿怒與責罰。 二、我定意施恩 「現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家。」前面如何定意降禍不後悔，現在也照樣定意施恩不後悔。因此歸回的百姓「不要懼怕」（15節）。「剛強壯膽、不要懼怕」再三出現（亞八9，13；該二4），學者提醒這樣的用語用於約書亞進迦南地之前，以及所羅門建殿之前，都是在極大的挑戰之前，神給予領袖與百姓的勉勵。 三、你們所當行的 但是「不要懼怕，神要施恩」的前提是「你們所當行的是這樣……」（16節），這是有條件的；什麼條件呢？「各人與鄰舍說誠實話，在城門口按至理判斷，使人和睦。誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓。」（16〜17節）這就回到了弟兄的盟約之中。2008年我們談到職場倫理，其根基就是公義與誠實，這是千古不變的定律。因為「這些事都為我所恨惡」（17節），我們要留心的不是得罪人，而是得罪神，遵守誠信的準則縱或得罪某些人，但是一旦得罪神，失去祂的祝福，則一切的努力都化為烏有。