《加拉太書》前四章是真理的辨正，第五章以後則是真理的實踐。 一、「站」立得穩（1節），向來跑得好（7節） 1.站立得穩（1節）： 對於福音真理（靠基督，不靠律法……）要站穩立場。不要隨便跟人走，站穩包括對福音真理滿意、堅定的信心、持守福音見證。不要由於受攪擾又回到奴僕的軛（律法）的轄制中。 2.向來跑得好（7節）： 大多數加拉太信徒過去在福音真道上跑得不錯，現在面臨嚴格的考驗，有人正在偏離正道。所以當務之急是「站穩」，以後再跑。 在福音真道中，你站的怎樣？跑的如何？有過攪擾沒有？ 二、割禮的變質、無效： 1.本意： 割禮由神來，本意是「對付肉體」，是好的。 2.變質（2節）： 割禮變質代表律法的精神。割禮沒錯，保羅、提摩太都行過割禮；錯在割禮由「對付肉體」的本意變成肉體味道極重的律法主義。 3.無益： 若在變質的割禮中，基督的救恩就無益了。回到這種律法精神，就是從恩典中墜落（4節）。 4.無效： 受不受割禮都無效，在基督裏才有效。 5.真割禮： 肉體與主同釘十架才是真割禮。 三、信心的果效（5節） 信心的果效很多，諸如因信稱義、因信站在恩典中……。這裏說到，使人發出仁愛的信心。律法、割禮生不出愛來。感謝主，在基督裏的信心能生出多種屬靈的品德，其中最重要的是愛。 四、一點麵酵與全團（9節） 小心一點的罪、一點錯的教訓、一點的偏差、一點的妥協……，它的影響很大、很廣、很深。只有一點的時候就要對付，就要除掉。罪與錯誤的教訓如癌細胞，蔓延很快。 五、責備與鼓勵（10節） 保羅非常嚴正的責備加拉太的信徒，但他不過分定罪。他說：「我在主裏很信你們必不懷別樣的心」（10節）。我們的責備不但要有愛心，也要有信心。求主使我們效法耶穌及保羅，在愛心、信心中以鼓勵做勸勉的工作。 六、割禮、十架、討厭（11節） 1.割禮： 割禮代表人靠行為稱義，這是最合人味口，最討人喜歡的。保羅到處受逼迫，主要是因他絕對不傳割禮。他不肯為緩和逼迫，對律法稍為放鬆。 2.十架： 十架否定人的努力，否定人靠行為可以稱義，否定人的哲學、宗教、道德，否定人的自尊、自義、自信。 3.討厭： 天然的人必然討厭十字架。但若把十字架討厭（絆人腳、惹人生氣）的地方除去，整個福音真理必全然變質。 七、自由真意 我們的自由是在基督裏自由（1節），在真理裏、在聖靈裏自由。這種自由是律己的，也是愛人的。我們沒有權利享受「非律己」、「非愛人」的自由。