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2014-08-22 | 以弗所書五:21-五:33

禱讀: 弗五21

經文內容
  • 以弗所書5:21

    又當存敬畏基督的心,彼此順服。

  • 以弗所書5:22

    你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。

  • 以弗所書5:23

    因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。

  • 以弗所書5:24

    教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

  • 以弗所書5:25

    你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。

  • 以弗所書5:26

    要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔,

  • 以弗所書5:27

    可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

  • 以弗所書5:28

    丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。

  • 以弗所書5:29

    從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,

  • 以弗所書5:30

    因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。

  • 以弗所書5:31

    為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

  • 以弗所書5:32

    這是極大的奧祕,但我是指着基督和教會說的。

  • 以弗所書5:33

    然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

愛與順服

愛與順服不但是個人、家庭中極重要的美德,也是教會、社會裏最重要的美德。 一、順服 順服是神祝福我們的管道。順服不但維繫家庭、教會,甚至宇宙的和諧;也是使家庭、社會、宇宙蒙受神不斷祝福的原因。 1.彼此順服(21節): 人與人之間的和諧,不應只有地位或輩份而產生下對上單方面的順服,更應該有因愛、因真理的「彼此」順服。這種彼此順服存在於男女之間、長幼之間、同工之間、執事與傳道人之間,這種順服不是因對方可畏,而是因敬畏基督。試想我們中間是「彼此順服」或「彼此不服」? 2.妻子順服丈夫(22節): 丈夫是妻子的頭,這是神設立婚姻、建立家庭的安排,這中間沒有階級不平等的意識。丈夫在愛中作頭,妻子在愛中順服,家庭必然和諧美滿。妻子越在愛中順服,丈夫必然會更多愛妻子。妻子不要對丈夫說:「你先愛我,我才順服你」;丈夫也不要對妻子說:「你先順服我,我才愛妳。」夫妻應同時說:「讓我們不顧一切地來愛與順服。」其實先愛不是弱者,先順服也不是弱者,不能「先愛」、「先順服」才是軟弱的人。 3.教會順服基督(24節): 教會要蒙福,要經歷主的作為,更嚐到「好酒留到如今」,順服是最重要的途徑。只有當我們說:「祂告訴我們甚麼,我們就做甚麼。」(參約二5)我們才能經歷基督的能力有多大。 二、愛 愛在家中、教會裏、社會上都是最妙的道。 1.基督愛教會(25節): (1)無條件的愛:不是教會可愛才愛,不是等教會無玷污、無皺紋才愛,乃是無條件的愛。 (2)堅定的愛:這不只是感情的愛,更是意志的愛。 (3)「先」愛:不是我們先愛主,乃是主先愛我們。 (4)保養顧惜的愛:基督愛教會,如同愛自己的身子,如同愛自己。 (5)捨己的愛:基督不只「愛教會如己」,更是「愛教會捨己」。基督如此愛教會,你對教會如何呢? 2.丈夫愛妻子(25節): (1)應照基督愛教會的愛來愛妻子:要無條件的愛、堅定的愛、「先」愛、保養顧惜的愛、捨己的愛,如同上一項所闡述的各點。 (2)丈夫不可能有這樣豐富完全的愛,丈夫必須常向主支取這樣的愛。 (3)丈夫要在愛中作頭,不是虐待妻子,乃是保養顧惜妻子。丈夫要完全除掉大男人主義的觀念,要效法基督在愛中作教會的頭。 (4)一體的愛(31節):這不但是丈夫愛妻子的基礎,也是目標。丈夫與妻子應在一體的地位中經歷身、心、靈一體的實際,這是極大的奧秘,也是一種奧秘的愛。 (5)配得敬重的愛(32節):丈夫如此愛妻子,必能使妻子更樂意、更容易順服,也使妻子樂意敬重她的丈夫。 三、榮耀的教會(26節) 神對教會有個榮耀的計劃,不管教會有多少的玷污、皺紋、瑕疵。透過基督的愛、捨己,透過水(聖靈)及神永恆的道,也透過你我願被建造,教會終要成為榮耀的教會,不再有玷污、瑕疵,也不再有老化(皺紋)等類的病。
默想

回應

求主使我們在家中、教會裏切實學習愛與順服的功課。

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