2014-10-16 | 詩篇六十六:1-六十六:20

禱讀: 詩六六5~20

經文內容
  • 詩篇66:1

    全地都當向 神歡呼!

  • 詩篇66:2

    歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明!

  • 詩篇66:3

    當對 神說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。

  • 詩篇66:4

    全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。(細拉)

  • 詩篇66:5

    你們來看 神所行的,他向世人所做之事是可畏的。

  • 詩篇66:6

    他將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裏因他歡喜。

  • 詩篇66:7

    他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。(細拉)

  • 詩篇66:8

    萬民哪,你們當稱頌我們的 神,使人得聽讚美他的聲音。

  • 詩篇66:9

    他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。

  • 詩篇66:10

     神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。

  • 詩篇66:11

    你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。

  • 詩篇66:12

    你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。

  • 詩篇66:13

    我要用燔祭進你的殿,向你還我的願,

  • 詩篇66:14

    就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。

  • 詩篇66:15

    我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。(細拉)

  • 詩篇66:16

    凡敬畏 神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。

  • 詩篇66:17

    我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。

  • 詩篇66:18

    我若心裏注重罪孽,主必不聽。

  • 詩篇66:19

    但 神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。

  • 詩篇66:20

     神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。

全地都當向神歡呼

本篇也是讚美上帝救贖以色列之詩,作者不明,但被譜成曲,在聖殿中吟唱「一篇詩歌,交與伶長」。 一、當對上帝說你的作為可畏 首先詩人呼籲眾人都來向上帝「歡呼……歌頌……讚美……敬拜」,應當「對神說:你的作為何等可畏!」,因為「因你的大能,仇敵要投降你」上帝是大有能力的,勝過一切仇敵。本段結束前用「細拉」,表明是一個段落。 二、你們來看上帝所行的事是可畏的 接著詩人要眾人「來看神所行的,他向世人所做之事是可畏的。」這是呼應上面頌讚上帝的可畏。如何可畏呢? 第一,關乎自然界「他將海變成乾地,眾民步行過河」,當然這是指出埃及過紅海,這是可畏的,也是對以色列的拯救。 第二,關乎萬邦「他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦」,這是指上帝在列邦中都有治理的主權,祂使「悖逆的人不可自高」可見祂的治理是公義的。這也是可畏的,也是對以色列的拯救。本段再次用「細拉」,表明一個段落結束。 第三,關乎上帝的子民「他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動」,上帝保護祂的子民。雖然祂也熬煉祂的子民「你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。」如何熬煉呢?上帝容許外邦來考驗祂的子民「你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。」經過考驗的子民就能享受上帝的祝福。 三、上帝實在聽了我的禱告 最後詩人提到獻祭與禱告,是通往上帝面前的途徑「我要用燔祭進你的殿……我曾用口求告他」,但詩人也提及獻祭與禱告蒙垂聽的秘訣「我若心裏注重罪孽,主必不聽」,罪孽成了人與上帝祝福隔絕的原因。因此他呼籲來到上帝面前的人要「敬畏 神」,存敬畏的心來尋求祂方可尋見,可以說「神實在聽見了;……他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。」這首詩既是一首讚美上帝救贖祂百姓的詩,同時也指出上帝的可畏,不但在全地與列邦,更是在屬祂的子民中間,惟有存敬畏的心,才能禱告得蒙垂聽。
默想

我是否在禱告前先省查自己的心思意念,免得得罪主,以致禱告不蒙垂聽。我是否以主的作為為可畏的,因此獻上讚美與敬拜。

回應

親愛的主:你的作為何等可畏,你在大自然中掌權,也在列邦中掌權,求你也在我生命中掌權,好叫我的禱告沒有阻隔,全然暢通,得蒙主恩。阿們!

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