本篇也是讚美上帝在歷史中掌權的讚美詩，也屬於一一三到一一八的「埃及讚美詩」，是詩篇中最短的詩，僅有二節。它夾在一一六篇與一一八之間，是一一六的延伸，也是一一八的前導。一一六篇特別提到以色列對上帝的讚美，這是以選民的身份發出讚美，到了一一七，就由選民對萬國列邦發出邀請，邀請列國都來讚美耶和華。 一、萬國啊你們都當讚美耶和華 以色列的被揀選，不單單是為了他們自己，他們被呼召成為聖潔，被分別出來，成為列國的祭司「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」(出十九6)因此以色列不但要為列國禱告、獻祭，還要成為列國的典範，讓世人看見上帝的恩典，怎樣臨到以色列，也同樣要臨到萬國。 因此當以色列蒙恩之後，他們的責任就是呼召萬國萬邦都來敬拜事奉這位永恆的上帝「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！」這裡的萬國，就是尚未認識上帝的外邦，這裡的萬民，就是全地各色人種的百姓。以賽亞先知在異象中看到「萬民都要流歸這山」，就是在彌賽亞掌權時，列邦萬民都要來尋求這位上帝，並且同心敬拜讚美祂。 二、因為祂大施慈愛 為什麼列邦也要來敬拜讚美這位以色列的上帝呢？因為祂藉著恩待以色列，指出了一條能夠從咒詛進入祝福，背逆回轉成為蒙恩的道路。「因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。」上帝的慈愛與誠實，指的就是祂不輕易發怒，卻以憐憫恩待以色列，為他們預備救恩的事實。以色列人的經驗，也能擴大成為列邦的經驗。因此以色列負有呼召萬民歸向上帝的責任，他們要以自身的經驗來作見證，見證如何回到上帝面前之途，以及回到上帝面前之後的蒙福。 三、你們要讚美耶和華 因此配合整個一一三篇到一一八篇「埃及讚美詩」的主調，詩人再一次以「哈利路亞」，就是「你們要讚美耶和華」作為本篇的結束。