2014-10-26 | 詩篇一百四十六:1-一百四十六:10
禱讀: 詩一四六1~10
經文內容-
詩篇146:1
你們要讚美耶和華!我的心哪,你要讚美耶和華!
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詩篇146:2
我一生要讚美耶和華!我還活的時候要歌頌我的 神!
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詩篇146:3
你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。
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詩篇146:4
他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。
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詩篇146:5
以雅各的 神為幫助、仰望耶和華-他 神的,這人便為有福!
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詩篇146:6
耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。
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詩篇146:7
他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;
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詩篇146:8
耶和華開了瞎子的眼睛;耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。
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詩篇146:9
耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。
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詩篇146:10
耶和華要作王,直到永遠!錫安哪,你的 神要作王,直到萬代!你們要讚美耶和華!
耶和華守誠實直到永遠
詩篇第一四六篇屬於詩篇最後一組篇的「哈利路亞詩組」,同時也是這個詩組的第一首詩。「哈利路亞詩組」是由一四六到一五○篇五首詩組成的,每首都是「你們要讚美耶和華!」為首與尾,故稱為「哈利路亞詩組」,成為詩篇中最雄偉的「哈利路亞大合唱」。本詩主旨是讚美上帝統治萬有。
一、不要倚靠君王
詩人一開始就呼籲自己的心「我的心哪,你要讚美耶和華!」同時也決意「我一生要讚美耶和華!我還活的時候要歌頌我的神!」要成為一個終身的敬拜者。
相較於第十節說明「耶和華要作王」,詩人首先點出地上君王的有限。相較於一般人,君王已經是世人中最有權勢的人了,但是詩人還是看出君王只不過是人,他的年限有限「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了」,他的智慧有限,他的良善也有限。就是最好的君王仍是有限的,更何況地上充斥著許多利欲薰心的野心家。因此詩人呼籲「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。」
二、耶和華為受屈的伸冤
接那麼我們這些卑微的百姓要倚靠誰呢?詩人推薦上帝自己「以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的,這人便為有福!」本節也成為本詩的核心節,它說明了本詩的中心思想。
為什麼倚靠耶和華者為有福呢?有兩個原因:
第一、祂是創造的主宰,並且眷顧著祂的受造:「耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。」
第二、祂是公平的主宰,並且眷顧著有需要的人「他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;耶和華開了瞎子的眼睛;耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。」
三、耶和華要作王
因此,你還要選擇倚靠世上的君王嗎?還是選擇倚靠這位有永恆大能的君王?「耶和華要作王,直到永遠!錫安哪,你的神要作王,直到萬代!」最後再回到與第一節相同的呼籲「你們要讚美耶和華!」
默想
我是否為國家的掌權者禱告,求主在這些掌權者身上掌權?高舉非由東,非由西,乃由耶和華而來。求主在我們國家中作王掌權。
回應
親愛的主:你創造萬有,因此你可以在萬有中掌權,我們要來全心倚靠你,求主介入我們國家的權柄結構,將你的王權釋放出來,你必施行公平公義,為受屈的伸冤,扶起被壓下的人,眷顧那卑微無力的人。阿們!
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