接下去有四首的「個人感恩詩」，顧名思義，就是個人所獻上的感恩之詩。本詩作者不明，被稱為是「安息日的詩歌」，本詩在聖殿與會堂時代，都在安息日被人頌唸。 一、你的工作何其大 首先，作者宣召他要「稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！」要用各種樂器「十弦的樂器和瑟……琴」，以及在各種時刻「早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實」稱頌上帝。原因是上帝的作為讓他驚訝歡呼「因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。」請記得安息日時，人是不能作工的，因此作工的只有上帝自己。因此人是在歇了自己的工作時，才真正感受到上帝之工的偉大與浩瀚。因為日月星辰仍舊運行，地上萬物繼續滋生，人才會感歎上帝之工遠遠超過人類六日的工作，而生出敬畏之心「耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！」不再為自己所作之工誇耀。 二、我是被新油膏了的 接著，作者描述一個被上帝更新了的人。他先是描述不認識上帝大工的人，像畜類一樣「畜類人不曉得；愚頑人也不明白」，他們以自己的工為誇耀，雖然暫時「茂盛如草」，但是至終「一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。」 相對於以自己之工為誇耀的惡人，那些紀念上帝大工而謙卑自己的人，卻經歷「你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」要歇了己工，且謙卑在上帝面前時，這些人經歷了被新鮮膏油更新恢復的經歷。 三、義人要發旺如棕樹 最後，作者說這樣的人一生都是興旺的「義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹」，他們如同「栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。」這是否意味著來守安息的人，因為在殿中親近上帝，因而生生不息，甚至「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青」，也就是說經歷返老還童的更新。全詩要人們來到上帝面前，歇了自己的工，讚嘆上帝的大工，學會在祂面前的安息，就可以重新得力。