2014-11-24 | 詩篇一百一十六:1-一百一十六:19

禱讀: 詩一一六1~19

經文內容
  • 詩篇116:1

    我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。

  • 詩篇116:2

    他既向我側耳,我一生要求告他。

  • 詩篇116:3

    死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。

  • 詩篇116:4

    那時,我便求告耶和華的名,說:耶和華啊,求你救我的靈魂!

  • 詩篇116:5

    耶和華有恩惠,有公義;我們的 神以憐憫為懷。

  • 詩篇116:6

    耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。

  • 詩篇116:7

    我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。

  • 詩篇116:8

    主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。

  • 詩篇116:9

    我要在耶和華面前行活人之路。

  • 詩篇116:10

    我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。

  • 詩篇116:11

    我曾急促地說:人都是說謊的!

  • 詩篇116:12

    我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?

  • 詩篇116:13

    我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。

  • 詩篇116:14

    我要在他眾民面前向耶和華還我的願。

  • 詩篇116:15

    在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。

  • 詩篇116:16

    耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。

  • 詩篇116:17

    我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!

  • 詩篇116:18

    我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。

  • 詩篇116:19

    見上節

你救我的命免了死亡

詩篇一一六篇是第三首「個人感恩詩」,本詩作者不明,但非常類似大衛的經驗。在患難之後,向上帝還願感恩。 一、 我落到卑微的地步祂救了我 首先詩人宣稱「我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。」接著他認定一生禱告的功效「他既向我側耳,我一生要求告他。」這似乎是一個開場白,他接著就說明,上帝如何垂聽他的禱告「死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。那時,我便求告耶和華的名。」詩人似乎真的經歷死亡的邊緣,因為全詩他一共提到三次死亡(3,8,15)。但因著上帝「有恩惠,有公義……以憐憫為懷…… 保護愚人」,因此詩人經歷「我落到卑微的地步,他救了我。」 二、我要舉起救恩的杯 接下去,詩人解明自己的際遇並獻上感恩。他的際遇是「受了極大的困苦…… 人都是說謊的」,似乎是被他人所害瀕於死亡。然而上帝出手搭救「救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。」似乎是在被追殺之中,免了死亡;在背叛的悲哀之中,免了流淚;在奔逃之中,免了跌倒。的確與大衛的際遇極相似。 因此當他脫離這一切,他要來向上帝感恩還願「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?」他似乎來到祭壇前,向上帝獻上奠祭(以酒為祭)「我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名」,也有學者認為這是指上帝賜給他的份。他要在眾人面前「向耶和華還我的願」,這一定是來到殿中,在會眾面前公開獻上感恩與還願。 三、聖民之死極為寶貴 最後,詩人看出上帝何等珍惜他的生命「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴」,上帝不輕易讓人死亡。因此他雖然脫離為奴的命運「你已經解開我的綁索」,但他願意自獻給上帝成為祂的奴僕「我是你的僕人,是你婢女的兒子」,這樣的獻上是真正的感恩祭「我要以感謝為祭獻給你」。新約保羅也提醒我們,基督既然已經買贖我們,我們就該「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)將自己獻上,就是最好的感恩與獻祭。
默想

我是否有經歷面臨疾病、死亡的痛苦?我是否在禱告中經歷祂免我於死的經驗?我是否來到主面前感恩還願?我是否獻上自己的身體,成為活祭,來事奉祂?

回應

親愛的主:謝謝你,你是垂聽禱告的主,我在危難中求告你,你就垂聽,救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。因此我要來獻上感恩的祭,將我的身體獻上,好像僕人對主人完全的獻身,成就你要我成就的一切事。阿們!

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