三章16節是大家極熟悉的一節聖經，盼望我們不要因為太熟就失去興趣，甚至輕視它。這節聖經我們要背誦，因為它值得我們時時刻刻，乃至一輩子默想、享受。有人問愛迪生，「您發明發現很多東西，什麼是您最大的發現？」他回答說：「約翰福音三章16節」。馬丁路德稱這節為小聖經，但願每一次的默想都給你新的亮光、新的領受。 一、神：最高的主宰。 二、愛 1.最甘甜的字； 2.人最大的需要。 三、世人 1.最寬廣的範圍； 2.最詭詐的活物。 四、甚至：最大的量度。 五、獨生子 1.最能割捨的人； 2.最珍貴的禮物。 六、賜給：最慷慨的贈予。 七、一切：最大的數目。 八、信：最簡單的要求。 九、滅亡：最痛苦的刑罰。 十、永生：最豐富的祝福。 盼望你能更細、更深、更多地思想這節聖經，必能獲得超過上述的心得。 在第17節，耶穌要糾正猶太人一個錯誤的觀念，他們以為彌賽亞挾政治的權柄，來拯救猶太人，同時審判外邦人。然而耶穌的眼光只看到「世人」，沒有以色列人、外邦人之分，並且祂來不是要定世人的罪，乃是要世人因祂得救，這何等甜美的思想！ 十一、兩種反應 在神看來同類的「世人」，對神卻有兩種反應。 1.不信的人；不信的人罪已經定了（18節）。在恩典時代最大的罪不是不虔不義（羅一18），而是不信。不信的原因： （1）自義，如法利賽人； （2）行惡，這等人不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此（19節）；不但不愛光，而且恨光（20節）。魔鬼給這樣的人有一種錯誤的恐怕，就是恐怕自己的行為受責備。其實「光」最主要不是責備，而是叫世人有所得。你不要怕光，沒有一位「就光」的人會後悔的。 2.信的人；不是沒有罪，而是不被定罪（18節），因耶穌在十架上已經擔當我們的罪。另外，信的人能得永生，很多人「得不著」永生，不是得不著，而是「不去得」永生。