2014-12-17 | 約翰福音六:60-六:71
禱讀: 68節
經文內容-
約翰福音6:60
他的門徒中有好些人聽見了,就說:「這話甚難,誰能聽呢?」
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約翰福音6:61
耶穌心裏知道門徒為這話議論,就對他們說:「這話是叫你們厭棄(原文是跌倒)嗎?
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約翰福音6:62
倘或你們看見人子升到他原來所在之處,怎麼樣呢?
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約翰福音6:63
叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
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約翰福音6:64
只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他,誰要賣他。
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約翰福音6:65
耶穌又說:「所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裏來。」
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約翰福音6:66
從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。
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約翰福音6:67
耶穌就對那十二個門徒說:「你們也要去嗎?」
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約翰福音6:68
西門‧彼得回答說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?
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約翰福音6:69
我們已經信了,又知道你是 神的聖者。」
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約翰福音6:70
耶穌說:「我不是揀選了你們十二個門徒嗎?但你們中間有一個是魔鬼。」
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約翰福音6:71
耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大說的;他本是十二個門徒裏的一個,後來要賣耶穌的。
我們還歸從誰呢?
對主有正確認識,有正確態度,必然有美好的結果。可惜很多人對主認識不清,態度錯誤,所以在永生之道上常半途而廢,我們從本段經文來看五種不同的人。
一、不信的猶太人
由本章前段,我們看見一群充滿好奇的人,他們靈沒有一點渴慕,注重外面肉體的食物,頭腦充滿「人」屬地的思想,與耶穌屬天的思想「格格不入」,因此只會爭鬧議論不休。我們若不放下「自我」的思想,無法正確認識主,當然也就不可能產生活的信心。
二、跌倒退去的門徒(61,66節)
這類人很多(66節),他們膚淺的認識耶穌,也有些微的信心(60節),但當耶穌稍微講深一點、難一點的真理,他們就覺得太難,聽不下去,因此也跟不下去。其實根本問題不是主的話難,而是因人的思想難以明白神的思想。如何解決這困難呢?
1.放下屬地的思想,用屬天的思想來認識祂(62節)。
2.放下肉體的喜好,讓你的靈能活潑地與主的靈接觸。因為肉體是無益的,叫人活著的乃是靈(63節)。
3.不要光靠人的思想理性來認識主,要求「父神的恩賜」。天父樂意賜恩給我們,使我們能認識並跟隨耶穌。
三、信的人(69節)
這是十二門徒中大部份的人。他們的思想被主更新,甘願放下肉體的喜好,靈活潑,能認識主、相信主,也蒙天父的恩賜能繼續到主面前來(65節)。
四、堅信的人(68節)
彼得不但是信的人,而且是位公開表白他堅定信仰的人。彼得在那充滿不信、淺信的環境,在那多數人跌倒退去的場合,能成為信心的中流砥柱,實在是神的恩賜。我們不但應「努力」去認識主、跟隨主,我們更應仰望神賜智慧與啟示的靈。能真知道祂,才能堅定的跟隨祂到底。若不是主的恩賜與保守,我們不但無法快跑跟隨主,靠肉體的力量,連這位堅信的彼得必會三次否認主。
五、猶大的跟隨(71節)
這是五種人中最可怕、可悲、可憐的人。他外表沒有爭論、沒有跌倒、沒有退去,混在跟隨主的門徒中三年半之久,但他的思想、性格沒有被更新,他的心靈常向世界、肉體、魔鬼敞開,卻向神、向耶穌關閉。他與魔鬼關係密切到一個地步,耶穌甚至直呼他為魔鬼(70節)。他以為他的內心「神不知鬼不覺」,其實耶穌從起頭就知道:誰不信祂、誰要賣祂(64節)。只是主長久的忍耐寬容,可惜他不曉得主的恩慈是領他悔改(羅二4)。
默想
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回應
主啊!你知道「我的心」,沒有人能在你面前隱藏;我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處知道我的意念。求你除去我不信的惡心,扶持我軟弱的信心,給我恩賜,使我終身跟隨你到底。
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