現在上帝第三次向亞伯蘭顯現，在他通過考驗之後，上帝正式提出一個立約的儀式。 一、本身所生的才是後裔 當上帝第三次向亞伯蘭顯現時，亞伯蘭提出他心中的疑惑，因為上帝多次提到「後嗣」，但是他現在已經年老，卻根本沒有兒子，顯然日後他的家僕「大馬士革人以利以謝」將會繼承他的家業。上帝清楚的告訴亞伯蘭「你本身所生的才成為你的後嗣」，並以天上的星來說明「你的後裔將要如此」。這裡出現一個非常美的說法「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義」，上帝在地上終於找到一個全然信靠祂的人，上帝也悅納了亞伯蘭對祂的回應。 二、耶和華與亞伯蘭立約 這裡我們看到一個立約的過程，上帝要亞伯蘭將「母牛、母山羊、公綿羊、斑鳩、雛鴿」各一剖開，對半的擺列，到「日落天黑」時，有「冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過」。被切開的禽獸，代表的是這是一份以生命相許的盟約，而火把經過其中，代表上帝親自進入這個盟約。自此上帝與亞伯蘭是綁在一起的，上帝會為亞伯蘭的生命負一切的責任。 三、寄居別人的地四百年 然而，上帝也告訴亞伯蘭，這個盟約的成就，還要有一段時間，而且是不短的時間「四百年」。這期間亞伯蘭的後裔會寄居別人的地「服事那地的人，那地的人要苦待」他們，之後他們將進入上帝賜給亞伯蘭的應許之地。此處上帝清楚的標示了範圍「從埃及河直到幼發拉底大河」，其中所住的民族包括「基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人」，正是日後以色列進迦南時所驅趕的民族。上帝保留他們四百年，因為他們「罪孽還沒有滿盈」。意思就是說，這些民族是行耶和華眼中看為惡的事，一旦他們「罪孽滿盈」時，就是上帝刑罰他們的時刻，也是亞伯蘭子孫得取應許之地的時刻。