就在約瑟「三十歲」的那年，少年時的夢境實現在眼前了，通過重重的考驗，漫長的等待，約瑟不但在眾人之上，同時肩負了轉化那個世代的艱鉅使命。 一、像這樣的人我們豈能找著呢 法老聽了約瑟的解夢與獻策「和他一切臣僕都以這事為妙」，然而誰來執行呢？法老看著眼前的年輕人，對臣僕說「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得著呢？」一個預備好的人，總是有機會找上他。法老當下立約瑟「你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。……我派你治理埃及全地」。法老「摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上，又叫約瑟坐他的副車。」一日之間約瑟成了埃及最有權勢的人。有人用四件衣服形容約瑟的一生：「父親的彩衣、主人家的奴衣、監獄中的囚衣、宰相的華衣」，一點也不為過。 二、約瑟遍行埃及全地 約瑟領受的不僅是一個高位，乃是一份責任，他「遍行埃及全地……聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裏」。等到七個豐年一過，果然「七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。」約瑟當時所施行的政策，值得所有經濟學者重新思考，榮景與枯景若是重覆出現，真正的經濟政策該是什麼？而不是一味的追求榮景，錯失厚植經濟力的時刻。 三、遺忘與昌盛 這時的約瑟也在埃及成家立業，法老將「安城的祭司……的女兒……給他為妻」對他而言是極大的榮寵，雖然約瑟被改名為「撒發那忒•巴內亞」，意為「上帝活著並說話」，但是約瑟自己仍然為孩子們取了希伯來的名字。兩個兒子，一個叫「瑪拿西（使之忘了）」，表明「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」；另一個叫「以法蓮（使之昌盛）」，說明了「神使我在受苦的地方昌盛」。看來約瑟真的可以忘卻父家了，但是夢境的另一半尚未完成，就是他與兄弟之間的關係。上帝也要藉此改變以色列人的命運。