2015-04-06 | 羅馬書三:25-三:31
禱讀: 羅三27,28,30
經文內容-
羅馬書3:25
神設立耶穌作挽回祭,是憑着耶穌的血,藉着人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
-
羅馬書3:26
好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。
-
羅馬書3:27
既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。
-
羅馬書3:28
所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因着信,不在乎遵行律法。
-
羅馬書3:29
難道 神只作猶太人的 神嗎?不也是作外邦人的 神嗎?是的,也作外邦人的 神。
-
羅馬書3:30
神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。
-
羅馬書3:31
這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。
神設立耶穌作挽回祭
挽回祭就是贖罪的地方,指的是約櫃的施恩座。當大祭司爲百姓贖罪的時候就把祭牲的血灑在施恩座上。施恩座是一塊精金的板,上面有代表神榮耀的基路伯,下面卻蓋住一個櫃子,裡面放著一盛滿嗎哪的金罐,二塊刻有十誡的法版,以及亞倫發芽的杖。這三樣東西各有不同的來歷,一罐嗎哪是說到以色列人不聽神的吩附叫他們不要把嗎哪留過夜,他們卻留過夜。叫他們安息日不要出去收嗎哪,也不會有嗎哪,他們卻偏偏出去收(出十六)。二塊法版見證了以色列人拜了金牛犢(出三十四)亞倫的杖則是要給可拉黨那些背叛之子留作記號的(民十六)。總之這三樣東西就是見證人的軟弱,對神的不信、不服,而每一樣罪都應該在神公義之下被擊殺,然而神用施恩座把它們蓋住,就沒有人可以看見了 。到了羅馬書,我們才知道原來這塊金板是指著耶穌基督來說的。神早就設立(設計)好了叫耶穌基督成爲施恩座,讓祂用祂的順服、降卑無罪的生命來遮蓋我們一切的背叛和罪過。感謝神,我們永遠不必擔心,寶血已經封住。哈利路亞,弟兄姐妹,再沒有罪債,再沒有控告,再沒有定罪。耶穌我們的挽回祭,已經成爲神施恩的寶座。希伯來書說,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座面前,爲要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。
默想
回應
靈修搜尋
