我們會以爲稱義只和罪有關，然而我們回到創世記十五章亞伯蘭因信神就稱他爲義，那裡並沒有提到罪，所提到的重點是神要藉著從他而出的後嗣得到一個國度來完成神的旨意。所以稱義與罪並無直接的關係，而是叫稱義的人可以聯於神永遠的旨意，就是藉著承受世界來爲神在地上掌權。 我們不要太注意罪的問題，罪是消極的，需要解決，也已經解決了 。眞正要注意的是神要藉著我們所要達到那榮耀的旨意，那才是救贖的積極目的。親愛的弟兄姐妹，如果我們得救以後我們還是不知道我們爲什麼活著，也不知道我們的使命，以及最終我們將承受這個世界而與主同掌王權，那麼我們不是生命太幼嫩就是第二度的失喪了 。不管今天人怎樣看我們卑微，不管今天我們生活幸不幸福，順不順利，豐不豐富，我們都可以安然，因爲我們有一個榮耀的盼望。保羅說，「我知道怎樣處卑賤也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣。」(腓四12 )這個秘訣是什麼？爲什麼他無論在甚麼景況都可以知足？因爲他學會不把盼望放在任何人事物的上面。在他裡面，只有一個盼望，就是那日要顯出來的榮耀。他說，那是極重無比永遠的榮耀，地上一切的苦楚就變成至暫至輕的了。