2015-04-19 | 羅馬書六:1-六:3

禱讀: 羅六1〜3

經文內容
  • 羅馬書6:1

    這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎?

  • 羅馬書6:2

    斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活着呢?

  • 羅馬書6:3

    豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?

歸入基督 (Into Christ)

我們已經知道了 ,除非我們在基督裡,不然不管我們願不願意,我們都受罪和死的轄制,但問題是我們生來就是屬亞當的罪人,怎能切斷罪的遺傳呢?或者說,我們怎樣才能脫離亞當的範園而進入(Into)基督呢?只有一個方法,我們既然是藉著「出生」而進入亞當的範圍,也只能藉著「死」才能離開。同樣要脫開我們犯罪的天性,也必須除掉我們的生命,因爲罪的捆綁從生開始,那麼罪的釋放就必須藉著死而得著,這正是神爲我們預備的方法。V.2說,「我們在罪上死了。」那是惟一的一條路。基督的寶血雖能洗淨一切的罪過,但是除非我們死了,我們還沒有眞正從罪的權勢下得釋放。 那我們怎能死呢?不是我們立志或自殺。保羅說,「豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人,是受浸歸入祂的死麼?」(v.3) 就這麼簡單。爲什麼要受浸,受浸使主耶穌二千年前在十架上死的時候,也把我包括在祂裡面,我們不必死只要藉著受浸聯於耶穌的死,林後說,「一人既替眾人死,眾人就都死了」(五15)。 弟兄姐妹,這是福音,這是恩上加的恩,是神自己做的。因爲我們就是自殺也不能歸入基督,但我們得在基督耶穌裡是本乎神(林前一30 ) 。是神自己把我們放在基督裡,所以凡是基督所做的(受死、埋葬、復活、昇天)都成爲我們的。我們不必去追求與主同死,與主同釘十 架,我們只是宣告,「我已經與基督同釘十字架。」(加二20)那就是說當我受浸的時候,我已經在基督裡死了。神的智慧奇妙,用死的方法,叫我們可以完全脫離罪,死,以及律法的捆綁。
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